一切從實際出發

　　毛澤東曾指出：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”。李大釗就是當時在中國傳播馬克思主義最早的革命先驅者。

　　馬克思列寧主義進入中國后，也曾被錯誤解讀，陳獨秀右傾錯誤，從實際到實際，幾乎完全偏離了馬克思列寧主義所傳導的思想。王明左傾錯誤，從理論到理論，生吞活剝理論，與中國的實際脫節…

　　無數的錯誤，無數的犧牲后，黨認識到了領導的錯誤，遵義會議后確立了毛澤東的領袖地位，這也使中國開始正確合理的應用馬克思列寧主義！

　　毛主席最大的貢獻之一就是馬克思主義中國化，深入淺出，凝練成中國共產黨思想路線的核心——實事求是，具體實行就是:一切從實際出發，理論聯系實際，在實踐中檢驗真理和發展真理。

　　中國是個樂天派民族，戰爭年代早已過去，經濟蒸蒸日上，國泰民安，處在安逸年代的政黨和國民也都松懈了下來…黨的思想路線也仿佛成了與時代脫節的教條，這也就造成許多同志的學習馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實踐的需要，而是為了單純的學習。所以雖然讀了，但是消化不了。只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。這種對待馬克思列寧主義的態度是非常有害的，特別是對于中級以上的干部，害處更大。

　　對于今天的中國來說，從追求可以用數字來衡量的目標到無法用數字衡量的目標，是一個巨大的轉場，小到一件事的細節，大到一個國家的發展方向，定位是非常重要的，否則就會迷路。正確的定位恰恰對應了實事求是的基礎——一切從實際出發

　　當我們用一百年的跨度來衡量中國，我們會發現最重要的變化就是自辛亥革命以來一個以國家獨立，富強為標志的中國夢，過渡到以個人夢想得到尊重，得到維護，得到推動為主的新中國夢。此時此刻的中國正處在中國夢的轉軌時期。為什么這么說？回頭看那時已經開辦的報紙雜志也在收集夢想，只言片語中承載的多是家國大夢。因為在一個四分五裂，哀魂遍野，饑弱饑貧的國度里，公民恐怕很難會有自己的夢想。乃至再往前追溯半個世紀，中國夢大多都與個人無關，與個性無關，在實現家國夢的過程中大多數國民是愿意參與其中的，參與的方式就是抑制個人夢想，融匯到家國大夢當中，試問今天的八零后九零后，又有幾個可以為了家國大夢而舍棄個人夢想呢？

　　經過了一百年的浴血奮戰，經過了一百年的奮發圖強，我們走到今天實現了和平崛起，這時我們要告別家國大夢為基礎的中國夢，進入個體為中心的中國夢！很多政治決策也在發生改變。過去提富國，今天提富民，以人為本，尊嚴等也寫進了政府工作報告，這也就意味著國家在富了以后在考慮接下來該做什么。

　　當今世界是一個飛速發展的時代，資訊爆炸的中國，由一種英雄時代進入了平民時代，當下的中國也呈現出一種AB面，為什么一個民族一邊說著好死不如賴活，另一方面又說士為知己者死；這邊大公無私，天下為公，那邊又各掃自家門前雪，莫管他人瓦上霜。我們為何如此分裂？在信仰上，一方面過年時讓廟里香火繚繞，另一方面又是臨時抱佛腳，人與佛成了互惠互利的商業關系。我們到底是信還是不信？好事來了，人群中你爭我奪；災難來了又馬上犧牲小我，同呼吸共命運。一會讓人瞧不起，一會又讓人肅然起敬。在這個眾生喧囂的時代，也許可以篡改一下魯迅先生的一句名言，世上本沒有路，說的人多了便成了路！

　　在商業化的浪潮迅速席卷當下，看護好我們自己成了一個重要命題，每一個時代優秀的人都是獨立的人，而不是媒體的俘虜，我們每個人都需要做好定位，收心屏氣進行一場長跑，有的放矢，實事求是！
　　（文/kiki）

作者：kiki