有感于《貪欲之禍》
近年來中紀委在懲腐治貪上頗下了些功夫，重拳出擊，揪出大大小小老虎蒼蠅若干，亦出版了諸多懲治貪腐的警示文材。然，貪腐之心難絕，大至社稷之梁柱，小至凡夫百姓，但凡有些私利，都難免不在“貪”字上苦下了番功夫。究其緣由，都與一個“欲”字脫不了干系。
佛說，“欲”乃一切痛苦之源，而偏偏有人樂在此痛苦之中。而究其根源，自需上溯至“三皇五帝”的遠古時代。古人，交通不便，以一山一水為隔，獨居一隅，為生活所需而生產，自產自銷，雖物質匱乏，然民心古樸，自無盜伐之意，是為“大同”。隨著文明之日進，交通之日便，活動范圍之日愈廣大，與人交往日益頻發，逐漸意識到自己生產之物原來可換來未生產而自我所需之物質，這是多么愜意之事。為了物質交換之便利，遂產生了貨幣，只要擁有了貨幣，自己不生產物質也可由他處獲得。貨幣之多寡，決定著交換能力之強弱，而與是否勞作是并無直接關聯的。那不是養蠶人的遍身羅衣者，不斷的刺激著生產或不生產者。“貪欲”之心也就應勢而生。
“貪”，可直接貪物，也可貪用于物物交換之貨幣。而“貪”的資本，或拳頭，或權勢。有拳頭者可以直接掠奪。有權勢者，自然有送貨上門之人；或故設關卡，只需坐等來打通關節之人。前者粗野而為文明之世所不齒；權勢者，外表溫文恭順，舉止優雅，衣食豐厚，住行炫華，祖上得以輝耀，還可勢壓一方，實為世之所慕也。
為求權勢，十年寒窗苦讀，以不負“學而優則仕”之古訓。初始時，兢兢業業，癡為民生計。而久居廟堂之后，漸不視螻蟻。初衷宛如煙云，漸散于燈紅酒綠之中。
初，有人送來所“欲”，則戰戰兢兢，心中忐忑，戚戚然不能安睡，久視無恙則心中安然。而后，欣欣然受之而不疲。久之，則縛己于一繩，欲獨善而不能。直至跌落虎頭鍘，方悔不當初。
此事，古而有之，延續至今日，數千年而雷同。古人設學，初始僅授人以道德，以求自省自律，然不湊效。而后設刑律，以圖殺雞以儆猴，而人智勝猴精百倍，仍是徒然。今又設紀檢監察，雞猴蠅虎具殺，而仍有漏網之僥幸者暗度陳倉。今有云銅余君，罔顧法紀，以權謀私，終天網恢恢，疏而不漏。
其最為稱快者當屬本司職員，應深受其害良久，早悉知其歹行，而無據以利于申訴，故默默然苦受之，直至懲腐之人到來，方解救民眾于水深火熱之中。
試問，此類貪腐之人，始作俑者之時，端倪初顯之際，懲腐之君何為？非要待到將其養成和珅之肥，方才置國器而懲之。
而另類貪欲之人，不貪錢財與權勢，只貪茍安，居其位而不謀其職，其質與貪腐之人何異也？
（文/嘉陵獨釣）
作者：嘉陵獨釣
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