大塢山游記（空空道人系列三）
且說空空道人自從那日在會稽山下丟了頑石，猶如癮君子丟了煙斗，渾身不自在，常常禁不住往兜里攏去，攏空后猶自苦思冥想一番，仍不得其蹤。
空空道人游蕩人間，飄無定所。這日不期來到大塢山無稽崖，恍惚間似曾相識，或又覺得夢中來過，微睜惺忪眼，立崖探看。
只見山起東西，逶迤連貫，恒恒綿綿；峰尖高低，此起彼伏，巍巍疊坐；云飄彩翼，厚薄善變，氤氳繞纏；草木蔥蘢，粗細參差，林立有致；果紅橙黃，熟透逸香，綴綴點點；禽飛音傳，聲徹長空，激越山川；獸驚遽然，奔馳沖突，似在較量。
空空道人心下感嘆，好一個渺無人煙，景豐物裕的世外桃源，此景美如畫，尤如丹青妙手色描疊嶂，墨印卷軸，忽艷忽素，濃淡相宜。“也罷，正好在此處落落腳，歇息歇息”，空空道人想道。
大塢山坐落于浙西西北角，山由東向西綿延，東接紫竹山，西接三衢山，是世間少見的無人群山，至于緣何無人問津，空空道人不知，我也不知。有詩為證:
古有名山稱大塢，描景畫色香影疏。
桃花緣何世名著？武陵人返不識途。
空空道人暗留心眼: 天下風物景致迷人者眾，獨桃花源天下聞名，人皆以不能得見為憾，蓋因其至今無人能覓蹤跡哎！若得人皆可至，一來人多噪雜，涂鴉丟唾，拋臟遺穢，則無自然之清潔；二來予以人事建設，刻匾留牌，去障存顯，則毀自然之風序。大塢山，若要此山安，不可外傳耶！
空空道人正思慮及此，忽見無稽崖腳有精光散發，如鏡面耀光，逼人眼眸。于是縱身飄蕩而下，旋即達崖底。循光覓去，卻見一石約巴掌大，通體剔透，瑩潤照人，不就是那日思夜想的頑石么？！
空空道人大喜過望，一把掬來，瞪著頑石，連發其問:“石兄，石兄，讓我找的好苦啊，這些日子去了哪里了？一向可好？可有什么事故？”
那石一陣笑，然后說道:“道長一向英明，有通天徹地能耐，有過去將來先知，緣何獨我之事忘乎？”。
空空道人佯怒道:“但盡道來，不可啰嗦其他！”。
那石咋舌止笑，遂把那些在富貴場中，溫柔鄉里的瑣事由頭至尾講了起來。故事雖長，情節雖多，空空道人本也無聊透頂，卻也聽得搔頭抓耳，喜上眉梢，忘卻三餐。又猶自取墨拿筆，把那些言語，抄錄于崖壁。但見，頑石語音緩傳，道人卻飛筆灑墨，旋即崖壁留痕，點點搓搓，很是壯觀。
那頑石自是仙品，空空道人也非凡人。不出三日，即全篇告馨，絕非凡人需“披閱十載、增刪五次”方得成就者耶。
寫畢，空空道人自首字看起，逐字讀去，一邊檢查有無錯字，一邊探看文意，至得文末，已深通其奧。
原來，頑石丟失這些日子，是因其空有補天志，卻無補天能，遂發下宏愿起意，要去最繁華處、最溫柔場歷練一番，于是被茫茫僧人和渺渺道人攜帶投胎于金陵賈家，自是一番風塵演繹，若得其詳，讀者可看《石頭記》。
頑石故事風言趣語，很是引人。空空道人書法遒勁有力，自是壯觀。空空道人看畢，得意的笑道:“石兄，奇談怪論，暫且不說，聽汝口氣，此番經過，似有不甘不愿乎？”
頑石笑道:“非也，非也，人心不足蛇吞象也！如我久居青埂峰，空對山巒，望天長嘆，便覺寂寞難耐，日夜思出；至我富貴榮華，錦衣紈袴，飫甘饜肥時，便思自由可貴，寧愿索食求餐；及自茅椽蓬牖，瓦灶繩床，饑餐乏飲，卻又厭世求隱，欲歸自然……此乃人之趨利避害，近易遠難，喜新厭舊之本性也！”。
“然則，若吾不曾有發愿，不曾墜人間，不曾紅塵過往，不曾經歷思索，至今仍是一塊無動于衷之頑石也，豈有如今之精彩故事乎？”，頑石補充道。
空空道人聽他說得有理，不由得點頭稱是。靈光閃處，哲思通幽:自古以來，學說紛呈，有追求有為者，如儒家；有追求無為者，如道家；有追求法治者，如法家；有追求“兼愛”者，如墨家；有主張“知先行后”者，如理學家……多有百家，燦若星河，其思其說，務必公之于眾，不然怎得傳之于后世，開化民眾，教化眾生，造化蒼生乎？推而廣之，廣而推之，由此及彼，大塢山好風好景，怎可不得見之于眾？
“石兄，好見識，不枉凡間走一通！既已歸來，今后陪我常聊罷。”遂把頑石收起，藏妥，登時心下一片澄明。
只見那空空道人，口中念念有詞，手舉拐杖，朝山點去，一座亭臺如展翅飛鷹般落于坡上，雕梁畫廊，斗拱飛檐，十分古樸典雅，此處既可歇息，又可觀瞻，自是一個愜意處所。空空道人又朝山下點去，只見山腳阡陌相通，屋舍儼然，人來車往，喧嘩喝唱，一派繁華，又是一個村舍景象。
“如此美景，豈可一人獨享乎？獨樂樂，不如眾樂樂！”空空道人喃喃自語道，往亭宇飄落，放下身子，順廊躺下，隨口誦詩一首:
偷閑訪秋身寄亭，擁山望遠心隨云。
歸情意欲潛山林，蟬蛙猶有附和聲。
誦完便滿意地閉目養神起來，思索著下一個去處，暫且不提。
從此，浙西大塢山便名揚天下，游覽參觀者絡繹不絕。
【作者的話】每次回老家，路過山腳，都不忘抬頭仰望一下大塢山尖，仿佛看一眼那云霧繚繞的遠山，心中的煩躁便得到了慰藉，塵世的喧囂便得到了安撫。
（文/凡凡）
作者：凡凡
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