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    孝論

    墨殤 150 ℃ 0 條

    孝論

      夫孝,天之經也,地之義也,民之行也。天地之經,而民是則之。則天之明,因地之利,以順天下。是以其教不肅而成,其政不嚴而治。百善孝為先,以天下之至孝育民于教化之中,則天下不治而治。

      上“老”下“子”,上下一體,是為孝。《詩經》有云:“父兮生我,母兮鞠我。拊我蓄我,長我育我,顧我復我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極。”由此得之,孝,其為人之本,分內之事也。

      古之名摩滅者,不可勝記,惟至孝之人稱焉。蓋仲由百里負米以養雙親,吉翂擊鼓求死以救父,陸績懷橘,肥甘供養孝慈母。此皆良實、純孝之人,人皆稱之。然孝不可愚,愚孝至極,貽笑于大方之家。“孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。”孝子之養也,樂其心,不違其志,亦不構惡于父母也。

      上下五千年,孝道貫百代。然時移事變,人子盡孝者,應取其精華,去其糟粕,與時俱進也。以吾之見,現今之孝有三義:干事業,持之以恒有擔當。孝父母,奉甘旨,言行合其心。治于國,嚴教化以育民,弘孝道于四方。

      嗟乎,“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。”父母待子之心,甘而不求報。而子欲養之時,親已頒白,日薄西山,朝不慮夕,悔之晚而無能為也矣,故孝不可待,及時行孝方為上。昔李密養祖母而拒厚祿,孰不為及時行孝乎?其行,吾輩應效之。

      侍于親長,聲容易肅,勿因小事,大聲呼叱而驚親。孝親之道,父母喜心生,吾從之樂。父母心傷悲,吾慰之而為其憂。親有過,吾應糾其過且勸之。

      天下之大恩,弗如生也。吾輩資父母以生,故先于父母也。父母者,人之本也,本立而道生,天下之理也。吾輩應從之且檢己之行。為人子,必行孝。為子民,必愛國。至于純孝,國必治,民必安。此孝之大用也。

      孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。弘孝道于民,民樂家安也。揚孝道于天下,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養,至于大同也。此吾之孝論也。
      (文/青春の拼搏の無悔)

      【贈言寄語】引經據典列舉古人事例的同時也有作者自己獨到見解和切合當下實際的呼吁倡議,總之妙不可言太精辟了^o^俺得查查古漢語詞典去

    作者:青春の拼搏の無悔

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