上善若水
生命的美好,是水帶來的,水是萬物之源。從單細(xì)胞,到多細(xì)胞,它從水中而蛻變。從水生開始,到陸生,它自水中起源。而人類,用得之于水的智慧賦予水新的含義,從此,水不再簡(jiǎn)單得只有生命的意義。
自老子,便開始對(duì)水有了新的理解。“上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道”不爭(zhēng)名利,不計(jì)得失不與世人一般見識(shí)、不與世人爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
最善的人就像水一樣。水善于滋潤(rùn)萬物而不與萬物相爭(zhēng),停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居處最善于選擇地方,心胸善于保持沉靜而深不可測(cè),待人善于真誠、友愛和無私,說話善于恪守信用,為政善于精簡(jiǎn)處理,能把國家治理好,處事能夠善于發(fā)揮所長(zhǎng),行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。最善的人所作所為正因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德,所以沒有過失,也就沒有怨咎。
在道家學(xué)說里,水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,巨則洶涌;與人無爭(zhēng)卻又容納萬物。水有滋養(yǎng)萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突,人生之道,莫過于此。
“上善若水,水善利而萬物不爭(zhēng)”,學(xué)習(xí)水的胸襟和氣度。我們每個(gè)人都應(yīng)該追求上善若水
【作者的話】老師叫寫的一篇關(guān)于水的小論文,不準(zhǔn)寫水污染啊什么的,不知道咋寫了
(文/樹的正面)
作者:樹的正面
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