道家說

　　中國上下五千年的光輝歷史，悉數那些風云事件，無不是璀璨奪目，歷史的軌跡并非一成不變，甚至在世界物理意義上的變軌時，困難重重。

　　在4000年前的某一天，也許諸子百家團團習坐，一面聆聽清凈妙音，一面高談哲學。哲學與思考，從來都沒有分岔口。

　　我是一個忠實的道家主義者，也許對于老子我理解的并不透徹，不過值得一提的是，我似乎與老子產生了思想上的共鳴。若是讓長眠于地下的老子聽到我這般妄言，怕也會氣極而笑吧！

　　學生不才，就來談一談，我對道的理解，道講究以柔克剛。老子曾張開嘴，讓他的弟子觀察牙齒。他說：我的牙齒雖稀疏不全，但我的舌頭仍在。看，這就是道家“化柔于無形”，縱使那些曾心如磐石般堅硬的人，也有不為人知的一面。這是對立面，有極有端。

　　道還講究中和之美。我這里并不能冒然的將化學中酸堿平衡，混為一談，但總有異曲同工之妙。這似乎又與上文中提到的有些矛盾和沖突，但我理解的是，對立面上的是一種表象，然本質合也？中和，中庸之道，歷史上不乏有庸君，他們既不屬于明君，也不屬于人人唾棄的暴君。而是處于一個尷尬的歷史視覺，我反倒認為他們才是最大的贏家，雖然總是在歷史上碌碌無名，但從道學角度看，這便是中庸之道，無為而治。

　　君主在古代施行無為而治，效尤百代。今人呢？生活中，我們何以不類比于他們？生活中并沒有絕對公平的事，我們往往執著于誰對誰錯，善惡是非，且不說，爭辯的結果如何，僅這種爭論的可行性，就值得深思不已。爭論一些永遠不會有正確答案的問題，這就不是一個簡單的探討了。放開一些，有時候僅僅樹立一個模糊的分界線剛好。

　　如果我們鉆牛角尖，在胡同里走不出來時，這是否又違背了道上的闡釋呢？隨便再把自己困在希望下，抑或像一個圓規一樣，圍繞半徑做著無休止的圈點。

　　道，崇尚中庸之道，同時也在一定程度上決定了它的局限性，他也象征著一定程度上的精神虛無。“飛仙而去”，精神上極度絕望，失落太多，把一些令人難過的東西都排在第一位了。道派學說中即得以呈現，但與現實又有些微差別，無限矛盾。
　　（文/顧鴆）

　　【贈言寄語】道家的可取之處，就四個字，上善若水。至于中庸自然而不為，也得能做到才行啊！總不能舉國修道，都找幾個原始森林住起來，也不怕別人來要自己的命。世界上，甚至是宇宙給予人類的生存壓力，都使人無法實行中庸之道……以上鄙人愚見。

作者：顧鴆