草論

　　觀夫百代之雄，奇節闊志者多以鋒芒著世。厲聲疾色，如山崩而人畏。生而有鴻鵠之向，于絕地而求勝。然龍有九子，才分二類。以天下之至柔，馳騁天下之至堅，而萬物莫能與之爭。此過于前矣。

　　草本微末，發于窮地之中不覺自鄙?；蛏?，有疾風驟雨之危難；或處山壁，承此地背陽之苛求；或長于道，車轂之運而旦夕則毀；或崛于岸，海潮崩而懼懼然爾。所謂衢圮難存，爭交必危也，莫有險于草者。

　　起視四境，難于者豈為一？先此地必有原野而作生，然原雖大，雄者多也。夫風雨因天力而肆虐，摧百木而蓋野，何論草焉。繼而城聳闕立，巍巍然如泰山于頂，逢市必開，陌上何以立足，長道更無寸阻。稍瞬而過，即奄奄不能挺舉。次者仍逢另類，有花木之分，有牛羊之別。前爭所養，后危其身，自苦力微不若，卑首藏毫。語不能訴大屈于人，日猶有八方厲險。更論四時有異，幾番春寒陡峭，夏炎火燎，秋風蕭瑟，冬雪風高，多難可有比者，戚戚然見于人世，又聞鄙陋之言，喻其寒門，無蘭芝玉樹之貌，庭花百色之顏，故窮盡所不能語而作文，凡此論爾，受眾者多矣，大毀其形亦大行于世，世人甚愚莫過于此，微草之悲何能言也。故草以其處地之苦，性方大異于兵戈之利，此間因由多矣。

　　兵戈百煉之精，初生即剛，受萬千錘煉而顯于戰，戰必向勝，故兵戈斷則不能用，過剛易折，爭強多傷，生有鐵石之材，煅以火舌之熱，百磨而不出，一戰則顯鋒，環此輩之人，以時短而耀輝，憑墳丘而埋骨，故比之草長，生而無依，零星籽綴風而翔，無地丁之攜愛，勝浮萍之孤苦，存于偏僻之土，積微能于自身，受百難而少言，故養以沉靜之性，佐之多學之思，取各方之力以艱生，美細微之處而得存，以難燎之勢布于八荒，此謂之，壯矣。

　　故草憑絕地而尋生，取萬物精華以存亡，不以出身自陋，不為磨難卑己，聞人言不戚戚，處萬境不墮志，終勝于天時地利而百折不殆者，豈能與之爭，故柔韌之道，嘆其近于大道，獨行于世，恨吾言窮，莫盡其意也，惜哉！
　　（文/南欸）

作者：南欸