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    中國(guó)歷史最具影響力的十位人物

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    中國(guó)歷史最具影響力的十位人物

      我國(guó)是一個(gè)傳承千載的國(guó)家,在漫長(zhǎng)的歷史歲月中,出現(xiàn)一批批經(jīng)天緯地的不世之才,他們創(chuàng)下舉世震驚的壯舉,下面我將個(gè)人認(rèn)為的最具影響力的人物整理如下。

      一、孔子

      孔子是春秋時(shí)期舉世聞名的思想家、教育家。是百家學(xué)派中儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,提出“有教無(wú)類,因材施教”的主張。自漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái),儒家一直是幾年的思想主流,一直被視為正統(tǒng)學(xué)派,影響延綿數(shù)千載,乃至今日都具有一定的影響。孔子更是被后人尊稱為圣人,萬(wàn)世師表。

      二、秦始皇

      秦始皇,嬴政。是中國(guó)歷史上最偉大的皇帝,是首位完成中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的皇帝。開創(chuàng)了三公九卿制度、設(shè)郡縣制、書同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡。建立了中央集權(quán)的君主專政制度,修建萬(wàn)里長(zhǎng)城抵御匈奴,奠基了中國(guó)兩千多年的政治體制格局,被譽(yù)為千古一帝。

      三、漢武帝

      漢武帝三中國(guó)歷史上最偉大的政治家、戰(zhàn)略家。漢武帝在位期間,實(shí)行一系列的改革措施。采納董仲舒的提議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,使皇權(quán)進(jìn)一步提升和鞏固。開創(chuàng)察舉制,以選拔人才;在軍事上大膽任用衛(wèi)青、霍去病。遠(yuǎn)征匈奴,征討大宛,開疆拓土,從此大漢天朝國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng),開創(chuàng)漢武盛世。也是從漢武帝開始,漢朝確定了漢人的名字,樹立了前所未有的民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)。

      四、司馬遷

      司馬遷的第一部紀(jì)傳體通史《史記》完整的記在了漢武帝時(shí)期到上古傳說(shuō)的黃帝,炎帝時(shí)期的歷史,長(zhǎng)達(dá)3000多年。讓我們中華民族更清晰的認(rèn)識(shí)自己,讓我們的歷史、文化得以保留,這是世界各國(guó)都無(wú)法比擬的。

      五、李白、杜甫

      詩(shī)圣、詩(shī)仙是我歷史上最偉大的文化名人。李杜詩(shī)篇千古傳。他們是中國(guó)歷史文學(xué)上的兩座高峰,他們對(duì)中國(guó)古代的詩(shī)歌、文學(xué)的發(fā)展做立下了舉世矚目的功勛,給中國(guó)文化史學(xué)添上了最絢麗的一筆。

      六、武則天

      中國(guó)歷史唯一的正統(tǒng)女皇帝,武則天在位期間,獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,改革政策,重視人才的選拔,創(chuàng)立了科舉考試的“殿試”制度。其實(shí)在男尊女卑的封建社會(huì),武則天能成為一個(gè)王朝的統(tǒng)治者,本身就是一件最具影響力的事。

      七、隋文帝

      隋朝開國(guó)皇帝,他成功的將嚴(yán)重分裂數(shù)百年之久的中國(guó)再度統(tǒng)一。他開創(chuàng)了科舉制,以選拔人才。科舉制的開創(chuàng),影響了隋朝以后的官吏選拔,時(shí)至今日,科舉制的影響還存在。開創(chuàng)了三省六部制度,這是一項(xiàng)組織完備的官僚機(jī)構(gòu),自隋朝設(shè)定后,一直沿用至清朝。

      八、蔡倫

      東漢時(shí)期的一位宦官。中國(guó)古代四大發(fā)明造紙術(shù)的改良者。造紙術(shù)的改良徹底的改寫了中國(guó)乃至世界的歷史,在世界人類文明傳播和傳承上有了突破性的進(jìn)展,同時(shí)也讓我國(guó)很過(guò)經(jīng)典名作得以保存。他不僅影響了我國(guó)歷史,也影響了世界史。

      九,孫武

      春秋時(shí)期著名的軍事家。其著作《孫子兵法》,為后世兵家所推崇,被譽(yù)為“兵家圣典”,他讓戰(zhàn)爭(zhēng)成為一種行為藝術(shù),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)做出了新的定義。對(duì)古今中外的軍事領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

      十、老子

      春秋時(shí)期最偉大的思想家、哲學(xué)家。百家學(xué)派中道家的創(chuàng)始人,著有《道德經(jīng)》,是最早的辯證法,主張無(wú)為而治,其思想對(duì)中國(guó)的哲學(xué)發(fā)展起到了引領(lǐng)作用。在道教中被尊稱為“道教始祖”。
      (文/聽風(fēng)九歌)

    作者:聽風(fēng)九歌

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