民德歸厚

　　我們能夠擁有今天的美好生活，來(lái)自祖祖輩輩們的付出和積累，是祖輩們給的，而我們對(duì)于祖祖輩輩的追惗，大多卻是“形式惹人嫌”。?

　　所以，曾子在這里提出了自己的想法。??

　　曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”??

　　慎，謹(jǐn)也。謹(jǐn)者，慎也。??

　　終，絿（qiú）絲也。甲骨文字形，象一束絲，兩頭象結(jié)扎的末端。本義是“把絲纏緊”。??

　　追，逐也。??

　　厚，山陵之厚也。??

　　曾子說(shuō)的這句話，或許大多數(shù)人理解為“慎重地對(duì)待父母的去世，追念久遠(yuǎn)的祖先，自然會(huì)讓老百姓日趨忠厚老實(shí)了。”??

　　在中國(guó)文化當(dāng)中，孝道是很重要的組成部分，中國(guó)人講究“養(yǎng)老送終”，都說(shuō)養(yǎng)兒能防老，可兒山高水遠(yuǎn)他鄉(xiāng)留。如果只是養(yǎng)老，而不送終，仍然是“薄情之人”。父母一定是希望我們送他們最后一程，不一定要風(fēng)光大葬，但必有真情緬懷，依依相送，因?yàn)樵岫Y代表了人這一生中所得到的家庭和社會(huì)的評(píng)價(jià)以及承認(rèn)。同時(shí)，葬禮也是對(duì)后輩的教育和熏陶，以及精神的傳承。??

　　在我在湖南這邊上大學(xué)的時(shí)候，還記得第一次見(jiàn)到這邊葬禮的風(fēng)格，著實(shí)讓我無(wú)語(yǔ)了一番。??

　　一邊是音響里傳出的流行歌曲，一邊是一群人有說(shuō)有笑的在交流，好像親人的離世是一件跟自己沒(méi)多大關(guān)系、讓人高興的事情。??

　　后來(lái)，陸陸續(xù)續(xù)多次見(jiàn)到了類似的葬禮風(fēng)格，雖然沒(méi)有真正去了解過(guò)這是為什么，但心里還是別扭的無(wú)語(yǔ)。??

　　盡管時(shí)代不同，也不管曾子是否另有深意隱藏其中，但我們可以敞開(kāi)思路，探討一番。??

　　“慎終”也可作“慎始善終”，通俗理解就是“開(kāi)始的時(shí)候要謹(jǐn)慎一些、慎重一些、動(dòng)機(jī)和初心要是好的，不能隨隨便便就開(kāi)始，那么就會(huì)有一個(gè)比較好的結(jié)果。”??

　　如果像上面所說(shuō)，那在葬禮上，足可以體現(xiàn)出這一家人是怎么樣的。??

　　佛家里有一句話“菩薩畏因，凡夫畏果”，道家也有一句話“民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事”，兵家也有一句話“兵者，國(guó)之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也”，《周易》大畜卦“大象”說(shuō)“君子以多識(shí)前言往行，以畜其德”，《三字經(jīng)》第一句話“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，無(wú)不說(shuō)明“慎始”的重要性。??

　　用一句通俗易懂的話來(lái)講，就是“好的開(kāi)始是成功的一半”。??

　　如果說(shuō)“慎終”是“慎始善終”，那么“追遠(yuǎn)”便是“慎始”的重要組成部分，也就是“從先人中繼承的精神以及經(jīng)驗(yàn)”，或者是“考慮慎始善終帶來(lái)的深遠(yuǎn)的影響”。??

　　話說(shuō)回來(lái)，曾子講這件事是為了什么呢？??

　　是在告訴我們不要忘本，要繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們的精神和品德，并且要把良好的家風(fēng)傳承下去。
　　（文/李子仙）

作者：李子仙