身體和靈魂
《身體和靈魂》
身體和靈魂，總要有一個在路上。身體是理想的寄托，而靈魂往往不滿于身體，于是靈魂不愿意受限于身體的規律成長。所以靈魂容易抽離身體。
如果靈魂走在了身體的前面，必然會導致思想上的老成，過分成熟的思想會是年輕心靈的催化劑，促進它的衰老，形成一個人的沉默不語。超越年齡的眼光，易使人過早的透析一切，迫切地使人從浪漫主義轉為現實主義。就像化學反應中的副反應一樣，當一個孩子自以為是地為自己睿智先進的思想感到沾沾自喜時，他也會經歷這份睿智帶給他的隱形的精神折磨。
靈魂不滿于肉體，必然使人終日生活在一個不斷指責自己的環境里，難免自卑、自欺、自責、自省、自憐，還有自私。靈魂的理想需要靠肉體來實現，而肉體往往不盡人意，也偶爾心有余而力不足，無法達到靈魂強附于肉體的要求，肉體時常遭遇靈魂的打擊，造成一個人的失落。所以一個人的身份、地位、權威，以及他的行為、談吐、舉止，都不一定能表現出自我靈魂的高度。肉體所站的高度往往與靈魂所站的高度不成正比。
人不可貌相，海水不可斗量，自古皆是如此。一切通過相貌舉止言談就透析一個人心理的怪誕心理學，對我來說皆如扯淡。或許應用在一竅不通的人身上，這些玩意兒起到“摸著石頭過河”的作用。而應用在那些對心理學略知一二的人身上，效果便大相庭徑了。你永遠無法叫醒一個裝睡的人，你也永遠無法看出一個人是真睡還是假睡。
總有人喜歡拿身體所站的高度來丈量靈魂的高度，那是不是流浪漢的靈魂就一定的卑微的呢？那是不是妓女的靈魂就一定是下賤而骯臟的呢？如果流浪漢只是在尋找一個重新來過的機會，只是還沒有等到，如果妓女只是走賺錢的捷徑，為了湊錢替家里重病的母親治病呢？這樣的靈魂是否還是卑微而下賤的呢？
人一輩子總是在迫切地指責別人，指責自己少于指責別人的人，一定是靈魂走在身體后面的人。也有人受了點傷便渴望著慈悲，我不是。這個世界有的是慈悲，但不會無緣無故地給你。張愛玲曾言：“因為懂得，所以慈悲”。然而知己難覓，否則古人便不會有“相識滿天下，知己無一人”的感慨了。肉體需要經受現實的歷練，靈魂需要經受精神的歷練，只有經過痛苦的磨練，才能鳳凰涅槃。不會有一個高貴的靈魂祈求別人的慈悲，也不會有一個高貴的靈魂祈求別人的理解。
曾經有個初中生說過一句話：“所謂境界高低不是知識水平而是思想境界。”可惜他已經自殺身亡。我常在想，到底有幾人會真正去懂這個男孩內心真實的想法。更多的是對一個年輕生命早早離去的嘆息和憐憫。這樣的人，往往靈魂走在身體前面，靈魂不滿于身體的處境，于是靈魂殺死了身體。沒有肉體，理想和抱負便沒法寄托。然而靈魂的高度注定他永遠在世人之上，忍受沉寂的孤獨。
曾有一個老師說：“沒有知識為支撐的思想是膚淺的。”我在想，境界的高低真的可以靠知識來支撐嗎？于是我可以拿出名牌大學投毒的事實，可以拿出教育局領導受賄的事實，可以拿出某校校長跟秘書開房的事實，可以拿出某校老師性侵同性學生的事實。很明顯境界高低無法靠知識來支撐，在誘惑面前所表現出的態度可以窺視出一個人境界的高低。或許有人會說，這以偏概全，各行各業都有人渣，我也不否認。
人活在世界上總是不能太把自己當回事，也別總是妄想著用自己喜歡的姿態去生活。我也曾天真地試圖用自己喜歡的方式去處世，然而這個世界規矩太多，自由太少。用福柯的話來說，整個現代世界都是一座無所不在、無所不能的“圓形監獄”，每個人都在監視網絡之中，被各種紀律、制度約束，最后都成了“馴服而有用的肉體”。我也曾想過，在這個物欲橫流的時代，財富與金錢已成為大多數人的價值追求，我是否能逆流而上，做一個靈魂高尚的人？然而現實最擅長讓一個人四處碰壁，越是不想受物質控制的人，就越受到物質的束縛。于是我不得不考慮，未來拋棄文學而從商，追求物質而輕精神，而這一切，只是為了有一天能夠擺脫物質的束縛，追求自己的靈魂。
身體和靈魂是難以長期和平相處的，靈魂不滿于身體，身體又無法事事唯心。靈魂存在于精神和內心，身體卻要時時經受現實的打擊。我們要以怎樣的方式去面對汲汲營營的一生，去尋找生活的意義。生存和毀滅，這是一個值得考慮的問題。
（文/追摩）
作者：追摩
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