命運(yùn)_詠嘆調(diào)

　　光陰如梭，纖塵荏苒 ，塵世若戲
　　命運(yùn)無(wú)常， 白云蒼狗，忽然而已。
　　須臾間，白了眉頭，蒼了鬢上。
　　唯春花夏蟲，如斯依舊。

　　云譎波詭是命運(yùn)賦予生命與生俱來(lái)的原始特質(zhì)；光怪陸離亦屬命運(yùn)給予生活的基本形態(tài)；而愿望則是命運(yùn)贈(zèng)予不可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，關(guān)于幸福的全體念想。愿望每每在對(duì)我們?cè)S諾時(shí)，也將未來(lái)可能發(fā)生的美好，一次不拉的清晰傳遞。于是，每當(dāng)我們強(qiáng)烈渴求擁吻幸福的同時(shí)，對(duì)未來(lái)也開(kāi)始了無(wú)邊的憧憬與祈盼。然而，愿望與理想同屬不可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)。神秘莫測(cè)的命運(yùn)沖塞的無(wú)盡未知，令我們來(lái)來(lái)回回都只是行走在達(dá)成愿望的途中。反復(fù)經(jīng)歷失望，令愿望描摹出幸福畫卷日趨斑駁，零落。重復(fù)的絕望中，愿望成為了不幸，幸福也隨之夭折在這無(wú)常的命運(yùn)里。

　　我們存在的這個(gè)世界，包括死亡，消逝在內(nèi)的所有物質(zhì)，一刻不曾停歇的緊隨急速飛轉(zhuǎn)的命運(yùn)節(jié)奏，調(diào)整自己的行進(jìn)步伐。 在決定命運(yùn)的因素中，最難闡明及描述的---是未知里知所飽含的不可獲知的強(qiáng)大能量。人在作為單獨(dú)個(gè)體時(shí)，在擁有不可預(yù)知力量的自然與社會(huì)面前，是那么的渺小和不堪一擊。 命運(yùn)好似一雙翻云覆雨的強(qiáng)悍大手，不由分說(shuō)便霸道的隨意出入我們的生活，任意翻轉(zhuǎn)我們的人生。我們無(wú)法抗拒，只得被迫接受。

　　一枕黃粱，悲喜千般弄荒唐？
　　長(zhǎng)夢(mèng)還覺(jué)，抬眼，秋葉亦鳴廊。
　　時(shí)光淺白，浮光逐日，
　　漾影沉浮，綺糜塵世 再添惆悵

　　人生，宛如一場(chǎng)華麗的奇幻之旅，我們從看的見(jiàn)的起點(diǎn)出發(fā)，傾盡一生，一路艱辛跋涉到達(dá)的終點(diǎn)，往往猝不及防的遠(yuǎn)超出我們想象， 與期盼的大相徑庭。這類情景如同，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我們好不容易才搭乘一列由自己精心挑選的火車，期翼乘著它抵達(dá)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的地方。在這一路苛長(zhǎng)而繁雜的旅途中，我們或疲憊不堪，或依然躊躇滿志；亦或沉悶中幾欲昏昏欲睡......但無(wú)論哪種情形下的我們，都不曾丟棄夢(mèng)想，拋下希望。始終對(duì)未知的狀態(tài)里可能發(fā)生的美好，懷抱無(wú)盡的憧憬與期待。

　　懵懵懂懂，已然趟過(guò)許多類似，不知今夕是何年的無(wú)繆歲月。時(shí)間也從這周而復(fù)始的黑白交替中悄然流逝。在每天重復(fù)的相同矛盾中我們?nèi)諠u頹廢，絕望，終點(diǎn)卻在此時(shí)意外的不期而至。面對(duì)即將實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，幸福的滋味瞬間充盁，漫溢。極度的快樂(lè)麻痹了大腦，眼前早已是迷糊一片。似乎，這一刻，集天地間所有凝聚于眼前這一片不真切里靜侯了結(jié)。但，當(dāng)我們逐漸從最初的極度興奮中冷靜下來(lái)，重新審視眼前一切時(shí)，卻突然驚覺(jué)，面前所有，并非是自己朝思暮想所期望擁有的，一切俱已面目全非。此刻的人生，就像是被重新洗過(guò)的另一場(chǎng)牌局。

　　面對(duì)生活中突如其來(lái)，不斷涌現(xiàn)的眾多始料未及的變化，我們從開(kāi)始的驚詫延伸至后來(lái)的惶恐，直至最后的恐懼。生命里無(wú)盡的未知依伴無(wú)常的命運(yùn)，共同拖拽著死亡，伴隨我們的出生，成長(zhǎng)，直至生命的盡頭。我們既無(wú)力阻擋，亦無(wú)法更改命運(yùn)的安排，唯一能做的，僅只是改變自己。

　　韶華流光，浮生未央 。
　　繾錈情濃，幾時(shí)散聚 ，太匆匆 。
　　杳杳長(zhǎng)空，金戈鐵馬，炮聲隆，旌旗動(dòng)，
　　紅塵漫漫， 轉(zhuǎn)瞬，俱矣笑談中。

　　性格決定命運(yùn)----培根。 思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。性格如同血液，始終貫穿游走于我們整個(gè)生命歷程。它體現(xiàn)個(gè)人的整體精神面貌，是我們作為單獨(dú)個(gè)體時(shí)，區(qū)別于他人的獨(dú)特思維方式，穩(wěn)定心理特征以及行為風(fēng)格的總和。主要由個(gè)人先天獲得的遺傳因子以及后天秉承的，內(nèi)外信使相互作用下形成的。它掌控思想的節(jié)奏；指引瞻望世界的眼光；左右個(gè)人生活的喜惡。其間有追求，掙扎和隨遇而安；有輕信，不信以及搖擺不定；有畏縮和魯蠻；熱誠(chéng)且無(wú)私；自私又狹隘.........等各類型特征。

　　性格具有一定的持續(xù)與穩(wěn)定性，但同時(shí)也充滿了多樣和不定性。穩(wěn)定性通常是指基本結(jié)構(gòu)不變，也就是我們常說(shuō)的“江山易改本性難移”。但，同一種性格在不同的情況下，也可以以不一樣的形式表現(xiàn)出來(lái)，這也就是人們常說(shuō)的“善變”。而即便外在條件相似，人生經(jīng)歷雷同的我們，在看待事物的優(yōu)劣，真?zhèn)?；以及面?duì)人生道路上的抉擇；情感方向上的取舍，定然也是大相徑庭。不同的個(gè)性造就了我們迥然有異的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀；鍛造出每個(gè)人獨(dú)特的個(gè)性化人生；同時(shí)也奠定了人與人之間判然不同的命運(yùn)之路。

　　一千個(gè)人眼中，就有一千個(gè)哈姆雷特，千種風(fēng)情，千種感受。性格同命運(yùn)一樣，沒(méi)有一個(gè)令多數(shù)人信服且認(rèn)同的系統(tǒng)化衡量尺度與標(biāo)準(zhǔn)，所以無(wú)法合理的確實(shí)區(qū)分，是與非，成與敗，好或是不好。拿捏，評(píng)價(jià)，憑借的完全是我們個(gè)人的體驗(yàn)與理解。譬如，在同樣饑餓的一眾人面前，擺放上相同份量的半碗米飯，呈現(xiàn)出的心理效應(yīng)卻是千姿百態(tài)，各不相同。他們?cè)S或滿心感激這憑空多出的半碗飯；許或心生埋怨，為何僅只半碗；又或暗自哀怨，吃不飽，再當(dāng)如何是好？亦或這半碗飯下肚的時(shí)間里，胸中早已千回百轉(zhuǎn)，思緒靈巧的宛如我們女人腳下不停轉(zhuǎn)動(dòng)的高跟鞋鞋跟........ ‘人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)它往往是事物發(fā)生之果?！?---尼采

　　生命中的一切得失，生活里的所有悲喜，似乎大多出于偶然，然而，倘若靜心考量，卻又覺(jué)是那樣的必然。這一切的必然，均源自我們?cè)谌粘Ｉ钪械乃?，所行，所想等?xí)慣性行為的累積。習(xí)慣是潛意識(shí)的功能，也是長(zhǎng)期行為下的結(jié)果，隸屬人性格的范疇。墨以為，世間一切命運(yùn)，得失成敗，皆具因果，人生雖是無(wú)常，但終究無(wú)法逃脫“種瓜得瓜種豆得豆”的因緣。只道是”因該果海，果徹因緣“---《華嚴(yán)經(jīng)》
　　（文/子墨）

作者：子墨