失落的優(yōu)雅

　　在文學(xué)中，我渴求尋找一種更為篤定明凈的表達(dá)方式，這是一種實(shí)事求是的真誠。矢志不渝始終如一的情懷。

　　看喬葉《慢慢活，慢慢寫》獲益匪淺，與《文學(xué)是一棵樹》有異曲同工之處。她說：“慢不是一種寫作速度，而是一種寫作態(tài)度。更是一種淡定悠長內(nèi)容。文學(xué)是慢工出細(xì)活的精神事業(yè)。”文學(xué)是這樣一棵樹，可像祖母般讓我們靠著她的肩膀或是腿上，無條件供我們?nèi)鰦桑谒膽驯Ю铮易畲蟪潭鹊亟咏顺嗦悖咏苏鎸?shí)。她影響不了股市、房價(jià)和菜金，像一棵默默向下扎根的銀杏。

　　因這慢，我們得以飽滿和從容，因這慢，我們得以豐饒和深沉。因這慢，我們得以柔韌和慈悲。 黑暗也是一種真理。

　　有記者對喬葉提問：“寫作不應(yīng)是寫真善美嗎？寫那些假惡丑作品價(jià)值何在？”她對此作了有力回?fù)簦骸瓣柟庀碌臇|西人人可見，有多少值得說的？寫作這個(gè)活兒，更有價(jià)值部分其實(shí)是在黑暗中。書寫黑暗，往往意味著一種殘酷探索。

　　是的，一個(gè)作家若沒有內(nèi)心深處疼痛足音，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到邊緣人物生存掙扎，靈魂窘迫，獲得悲天憫人的情懷，從而寫出驚世杰作。余華《活著》路遙《平凡的世界》都體現(xiàn)小人物的大情懷。作品必須真實(shí)，才能擷取人性樸實(shí)無華一面。而若完全脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)而一味宣傳所謂“正能量”，追求所謂真善美，更加足顯作者內(nèi)心虛偽和嘩眾取寵。

　　所以，真實(shí)作品才能激蕩人心。很難想象一個(gè)對自己說謊只為取悅讀者的人能奪得一席之地。我們不需媚俗八股，真誠呼喚才是最美好的向?qū)АＷx六六《蝸居》，筆者得于心，閱者會(huì)以意，樸素靜氣，直達(dá)人心絲絲入扣真摯情感，以一針見血的針砭時(shí)弊取勝。她寫的，恰恰是城市之中蝸居群體，被遺忘的角落。由此見，一個(gè)作家要懂感同深受，想方設(shè)法經(jīng)受各種各樣苦痛，才能寫出驚嘆作品。這也是為何“自古作家多磨難”原因。

　　喬葉說，她不喜歡諸葛亮，因?yàn)樗莻€(gè)完美無缺之人。“真實(shí)的人應(yīng)有血有肉，有缺點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn)，像孔明這樣的人生活的太過辛苦，太過不真實(shí)，過于無趣。還是喜歡那些有斑點(diǎn)瑕疵更像人的人。”

　　看《靈魂有香氣女子》，告訴我們，這些所謂才情女子，歸根結(jié)底不過滾滾紅塵滄海一粟，逃脫不了常人普通一面，命運(yùn)詭譎與煎熬伴隨了她們一生一世。

　　方方《萬箭穿心》通過敘述李寶莉跌宕起伏一生，道盡生活苦痛無奈。“人生是一件華美的袍，爬滿了蚤子”。生活不是一帆風(fēng)順的恰如其分，人活著不是沉浸于風(fēng)花雪月之中，社會(huì)就是赤裸裸地道真實(shí)。

　　重拾失落的優(yōu)雅，其實(shí)是讓我們的靈魂更大程度靠近現(xiàn)實(shí)。
　　（文/康安生）

　　【贈(zèng)言寄語】真生活，好文章。藝術(shù)家的優(yōu)雅詮釋都是生活厲練沉淀出來的熣燦奇花，讓人一生回味。

作者：康安生