何為“無問西東”?

　　如果提前了解了你們要面對的人生，不知你們是否還會有勇氣前來？“身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草，故不得以有學之貧賤，比于無學之富貴也。”

　　“立德立言，無問西東”。出自《清華大學校歌》。

　　他心存不甘，來到校長室，校長梅貽琦看過成績后，問他：“如此天資，你為什么不學文科，而偏要念實科呢？你求學的目的是什么啊？”

　　他答——“因為最好的學生都讀實科，我只知道，不管我將來做什么，在這個年紀，讀書，學習都是對的。我何用管我學什么？每天把自己交給書本，就有種踏實。”

　　這段對話，讓我想起幾年前，看到的某位清華學霸。

　　印象深刻。

　　這位學霸，法律學本科，金融學碩士，新聞傳播學博士。

　　參加節目，上臺之后，卻首先向導師提出了一個問題——你們覺得我該做什么？

　　不停學學學，學了二十幾年，到頭來不知道自己該做什么。

　　滑稽吧。

　　可是一點都不好笑。我正處于這種困惑中，身邊的諸多高校同學亦是如此。這是一個很普遍的社會現象。

　　高曉松說——我們那兒大學（清華）幾乎就已經變成了職業培訓所，幾乎就已經沒有什么人生理想去教你，學子都在讀死書，都在鉆研技術。

　　老師和家長，都在告訴你：“在這個年紀，讀書，學習都是對的。”

　　沒錯，是對的。

　　但還有一件事，它比讀書學習更重要。

　　它是人生的基礎問題，也是終極問題——“我是誰？我從哪來？我該去哪？”

　　大學，大而學。應當是教會學生，如何去思考這個問題，如何去探尋真理，如何引導學子，覺醒自我意識。起碼我是這么認為。

　　耶魯校長理查德·萊文說過：“真正的教育，不傳授任何知識與技能，而是讓人擁有自由的精神、公民的責任、批判性的獨立思考，及獲得人生幸福的能力。”

　　然而，早在理查德·萊文之前，清華“永遠的校長”梅貽琦就說過——通識，一般生活之準備也；專識，特種事業之準備也。通識為本，而專識為末社會所需要者，通才為大，而專家次之。”我們首先得成為一個完整的人，再去鉆研專科技術。

　　所謂教育，要先以人為本，以培養「自我意識」為基礎，再讓學子根據「自我」找到卓越的人生追求。

　　一個個大學生，提出“我能做什么工作？”這樣的問題，已經是教育失敗有力的證明。

　　倘若吳嶺瀾活在當代，怕是也會成為方才那位迷茫的學霸。所幸，他遇到了梅貽琦。

　　梅貽琦對他說——人把自己置身于忙碌當中，有一種麻木的踏實但喪失了真實，你的青春也不過只有這些日子。

　　什么是真實？你看到什么，聽到什么，做什么，和誰在一起？有一種從心靈深處，滿溢出來的不懊悔，也不羞恥的平和與喜悅。

　　梅貽琦這段話，即是火種。

　　不久，泰戈爾訪華，點燃了這顆火種。吳嶺瀾看到，在泰戈爾的眼神中，在林徽因、梁思成等人的眼神中，傳遞出來的正是這種平和，以及對自我的不斷探索。

　　多年以后，在遙遠的昆明，他將這種發自內心深處的真實與平和，傳遞給了沈光耀、陳鵬、李想……

　　同時，也傳遞給了我們。

　　【作者的話】早先看過這部電影后已有些思考，奈何“才薄豈易終斯文”。當然這種思考只是階段性的看法，對于這個問題，吾將上下而求索。
　　（文/予之）

作者：予之