華夷之辨

　　人民英雄紀念碑上面刻著八個字——人民英雄永垂不朽。司馬遷在《史記》中寫道過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。

　　歷史上的精神，永垂萬古，正是因為它有文化。

　　在過去，沒有文化的邊疆地區被稱為“夷狄”。國家不怕亡國，因為還可以東山再起，還有辦法可以復國，但是如果文化要是亡了，那就是永不翻身。縱觀歷史，亡了文化的民族沒有一個翻身的。

　　子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”

　　夷，東方之人。即我囯古代對對東部各民族的統稱。

　　狄，中國古代民族名。分赤狄、白狄、長狄諸部，各有支系。因其主要居住在北方，故通稱為北狄。又指秦漢以后，狄或北狄曾是中國中原人對北方各民族的泛稱。

　　諸，辯也。辯當作辨。判也

　　亡，逃也。逃者、亡也。

　　這句話基本上來說，有兩種不同的解釋。

　　一種解釋是，夷狄之地，也有君長。華夏正統之地，反而無君無父！

　　一種解釋是，夷狄之國，即便有君，也不如華夏無君！

　　但觀各家注解，第一種解釋較為合理。

　　程頤解釋說：“夷狄且有君長，不如諸夏之僭亂，反無上下之分也。”

　　尹焞（tūn）注解說：“孔子傷時之亂而嘆之也。”

　　孔子的時代，夷狄是指楚國、吳國、越國這些地方，這些國家的國君有權威，政治也有秩序。而當時的魯國是周公的封國，在周朝所有諸侯中排名第一，而且是正統排名第一，地位尊崇，卻被三家權臣（季孫氏、孟孫氏、叔孫氏）當國，魯國國君弱勢，政治秩序混亂。所以孔子感嘆，我天朝上國，還不如夷狄國家呢！

　　文化精神一定是要建立的，不然只有政權的存在，而沒有文化，又有什么用呢？

　　我們現在常說“沒文化真可怕”，到底有多可怕，或許在這里可以看出來。

　　大到一個國家，小到一個家庭，“文化”彌足珍貴。

　　聲明：本公眾號所有文章為本人現階段理解，日后或將推翻此番言論。
　　（文/李子仙）

作者：李子仙