<source id="48mse"><pre id="48mse"></pre></source>
  • <noscript id="48mse"></noscript>
  • <source id="48mse"><tr id="48mse"></tr></source>
    <source id="48mse"><tr id="48mse"></tr></source>
    <noscript id="48mse"><object id="48mse"></object></noscript>

    等風也等你

    華夷之辨

    墨殤 83 ℃ 0 條

    華夷之辨

      人民英雄紀念碑上面刻著八個字——人民英雄永垂不朽。司馬遷在《史記》中寫道過“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也”。

      歷史上的精神,永垂萬古,正是因為它有文化。

      在過去,沒有文化的邊疆地區被稱為“夷狄”。國家不怕亡國,因為還可以東山再起,還有辦法可以復國,但是如果文化要是亡了,那就是永不翻身??v觀歷史,亡了文化的民族沒有一個翻身的。

      子曰:“夷狄之有君,不如諸夏之亡也。”

      夷,東方之人。即我囯古代對對東部各民族的統稱。

      狄,中國古代民族名。分赤狄、白狄、長狄諸部,各有支系。因其主要居住在北方,故通稱為北狄。又指秦漢以后,狄或北狄曾是中國中原人對北方各民族的泛稱。

      諸,辯也。辯當作辨。判也

      亡,逃也。逃者、亡也。

      這句話基本上來說,有兩種不同的解釋。

      一種解釋是,夷狄之地,也有君長。華夏正統之地,反而無君無父!

      一種解釋是,夷狄之國,即便有君,也不如華夏無君!

      但觀各家注解,第一種解釋較為合理。

      程頤解釋說:“夷狄且有君長,不如諸夏之僭亂,反無上下之分也?!?/p>

      尹焞(tūn)注解說:“孔子傷時之亂而嘆之也?!?/p>

      孔子的時代,夷狄是指楚國、吳國、越國這些地方,這些國家的國君有權威,政治也有秩序。而當時的魯國是周公的封國,在周朝所有諸侯中排名第一,而且是正統排名第一,地位尊崇,卻被三家權臣(季孫氏、孟孫氏、叔孫氏)當國,魯國國君弱勢,政治秩序混亂。所以孔子感嘆,我天朝上國,還不如夷狄國家呢!

      文化精神一定是要建立的,不然只有政權的存在,而沒有文化,又有什么用呢?

      我們現在常說“沒文化真可怕”,到底有多可怕,或許在這里可以看出來。

      大到一個國家,小到一個家庭,“文化”彌足珍貴。

      聲明:本公眾號所有文章為本人現階段理解,日后或將推翻此番言論。
     ?。ㄎ?李子仙)

    作者:李子仙

    發表評論 (已有0條評論)

    快來評論,快來搶沙發吧~

    主站蜘蛛池模板: 日韩字幕一中文在线综合| 六月婷婷缴清综合在线| 久久久综合香蕉尹人综合网| 伊人久久大香线焦综合四虎| 色综合天天综一个色天天综合网| 久久综合亚洲鲁鲁五月天| 99久久国产综合精品2020| 久久婷婷五月综合色高清| 成人综合国产乱在线| 国内偷自视频区视频综合| 综合偷自拍亚洲乱中文字幕| heyzo专区无码综合| 久久精品亚洲综合| 天天影视色香欲性综合网网站| 国产成人综合亚洲绿色| 亚洲av日韩综合一区在线观看| 伊人久久婷婷五月综合97色 | 亚洲高清无码综合性爱视频| 91精品国产色综合久久| 人妻av综合天堂一区| 久久综合九色综合97手机观看| 天天综合网网欲色| 亚洲国产精品综合久久2007| 国产成人精品综合久久久| 国产成人人综合亚洲欧美丁香花| 中文字幕乱码人妻综合二区三区| 色视频综合无码一区二区三区| 无码国内精品久久综合88| 亚洲综合无码一区二区| 狠狠色婷婷七月色综合| 久久国产综合精品五月天| 综合偷自拍亚洲乱中文字幕| 色综合久久久久久久| 天天干天天色综合网| 伊人久久亚洲综合影院首页| 五月天婷五月天综合网站| 成人综合久久精品色婷婷| 久久婷婷是五月综合色狠狠| 伊人久久大香线蕉综合网站| 婷婷六月久久综合丁香可观看| 色综合天天综合网|