人不知而不慍，不亦君子乎

　　我在寫這個話題的時候，雖然心有所想，卻不知該如何表達。思考了很久，找不到思路，久久不能下手，有些郁悶、有些“怒”、有些生氣，無奈之下，卻也只好去向先賢們請教。

　　看吧，人就是這么容易郁悶、動怒、生氣，而這就是“慍”。

　　《說文》：慍，怒也。

　　但在大多數古籍中，常常把“怨”寫作“怒”，所以這兩個字常常是相通的。

　　但如果認為“怨就是怨，怒就是怒”，也是完全可以的。

　　因為沒有絕對的對，也沒有絕對的錯。

　　“人不知而不慍，不亦君子乎”，我記得這句話，當時老師教我們的是：人家不知道，你也不生氣，這難道不是君子嗎？

　　現在的我，卻有了新的理解。

　　知，這個字在《說文》中是：詞也，從口從矢。

　　但我認為它有兩種理解，一種是“知道，了解”，一種是通“智”，智慧。

　　作為老師，把自己的知識傳授給學生，但卻發現有的學生總是聽不懂、學不會，然而作為老師的你又不能把學生怎么樣，所以經常是頭疼、郁悶、生氣。

　　老師有時候覺得：我明明已經講的很清楚了，為什么就是聽不懂、學不會??？

　　不要認為別人跟自己一樣，我知道的，人家就有義務知道；我認為很簡單很簡單的道理，別人也應該很明白。也有一些對于別人來說很簡單的事，我們根本弄不了呢！

　　所以，對于一件事情，我一直是羅里吧嗦的從頭到尾較為詳細的說個明白。

　　我也常跟我老婆說：教育應該是“因材施教”以及“匪我求童蒙，童蒙求我”。

　　就是說：你首先把心態放好，把學生能夠接受的知識交給他們就行了，教（說）是我的事，學不學（接不接受）是你的事，不是我求著你學（接受）。

　　假如老師是百科全書，你作為學生也是不能隨便去翻它的。學生要先自己去找答案，最后實在是找不到了，再去問老師，這才是作為學生應有的學習之道，不然你的腦子還能有所“思考”嗎？

　　但不管是作為老師，還是作為學生，對于學習這件事，都會有“郁悶”“生氣”。

　　那么是不是應該說：人不知而慍！為什么要說“人不知而不慍”呢？難道我連生氣、郁悶、抱怨一下，都不可以嗎？如果這才是所謂的“君子”的話，寧愿不當君子！

　　之前我在《少不讀三國，少不讀水滸》一文中寫到：中國的傳統文化有一個有趣的特點：對于流傳下來的文字，要從字或者話的字（正）面看、反面看、前后顛倒看，甚至是斷句來看。再加上如果知道字的本意是什么，或許就能比較充分的理解是什么意思了。

　　所以，對于先賢們流傳下來的話，我們要去看看它是要讓我們“正面”去解讀，還是從“反面”去解讀，或者“斷句”去讀。

　　如果把“知”當做“智慧”來解讀，那意思就變成：人家不聰明、沒有多少智慧，你也不生氣、沒有怨恨，這難道不是君子嗎？

　　作為“你”和“我”兩個不同的個體，我沒有“義務”去教你什么。

　　但是，作為“人”這同一個“個體”，尤其是“中國人”這一個“個體”，我覺得我應該要教你點什么。

　　當然，前提是害人之心不可有，防人之心不可無，且自己本身要有所感悟，有所收獲，有所能力。
　　所以，有句話叫“知之為知之，不知為不知，是知也”，更有句話叫“君子有所為，有所不為”。

　　我深有感觸的是：今天的人很喜歡教別人東西，但是你跟他說的越多，對方越不放在心上。只有等到某一天發生在他自己身上的時候，或許才會想起曾經你對他說過的那一番話。

　　熟讀玩味，言語切己，心態放好，慢慢體會。

　　公眾號：子仙曰
　　（文/李子仙）

作者：李子仙