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    等風(fēng)也等你

    梁實(shí)秋:孩子

    墨殤 81 ℃ 0 條

      梁實(shí)秋:孩子

      蘭姆是終身未娶的,他沒有孩子,所以他有一篇“未婚者的怨言”收在他的“伊利亞隨筆”里。他說孩子沒有什么稀奇,等于陰溝里的老鼠一樣,到處都有,所以有孩子的人不必在他面前炫耀。他的話無論是怎樣中肯,但在骨子里有一點(diǎn)酸——葡萄酸。

      我一向不信孩子是未來世界的主人翁,因?yàn)槲矣H見孩子到處在做現(xiàn)在的主人翁。孩子活動(dòng)的主要范圍是家庭,而現(xiàn)代家庭很少不是以孩子為中心的。一夫一妻不能成為家,沒有孩子的家像是一株不結(jié)果實(shí)的樹,總?cè)秉c(diǎn)什么;必定等到小寶貝呱呱墮地,家庭的柱石才算放穩(wěn),男人開始做父親;女人開始做母親,大家才算找到各自的崗位。我問過一個(gè)并非“神童”的孩子:“你媽媽是做什么的?”他說:“給我縫衣的?!薄澳惆职帜??”小寶貝翻翻白眼:“爸爸是看報(bào)的!”但是他隨即更正說:“是給我們掙錢的?!焙⒆拥幕卮鹑珜?duì)。爹媽全是在為孩子服務(wù)。母親早晨喝稀飯,買雞蛋給孩子吃;父親早晨吃雞蛋,買魚肝油精給孩子吃。最好的東西都要獻(xiàn)呈給孩子,否則,做父母的心里便起惶恐,像是做了什么大逆不道的事一般。孩子的健康及其舒適,成為家庭一切設(shè)施的一個(gè)主要先決問題。這種風(fēng)氣,自古已然,于今為烈。自有小家庭制以來,孩子的地位頓形提高。以前的“孝子”是孝順其父母之子,今之所謂“孝子”乃是孝順其孩子之父母。孩子是一家之主,父母都要孝他!

      “孝子”之說,并不偏激。我看見過不少的孩子,鼓噪起來能像一營兵;動(dòng)起武來能像械斗;吃起東西來能像餓虎撲食;對(duì)于尊長賓客有如生番;不如意時(shí)撒潑打滾有如羊癇,玩得高興時(shí)能把家俱什物狼藉滿室,有如慘遭洗劫;……但是“孝子”式的父母則處之泰然,視若無睹,頂多皺起眉頭,但皺不過三四秒鐘仍復(fù)堆下笑容,危及父母的生存和體面的時(shí)候,也許要狠心咒罵幾聲,但那咒罵大部份是哀怨乞憐的性質(zhì),其中也許帶一點(diǎn)威嚇,但那威嚇只能得到孩子的訕笑,因?yàn)槟峭樖窍騺頉]有兌現(xiàn)過的?!懊宪沧訂栃?,子曰:‘無違。’”今之“孝子”深諱是說。凡是孩子的意志,為父母者宜多方體貼,勿使稍受挫阻。近代兒童教育心理學(xué)者又有“發(fā)展個(gè)性”之說,與“無違”之說正相符合。

      體罰之制早已被人唾棄,以其不合兒童心理健康之故。我想起一個(gè)外國的故事:

      一個(gè)母親帶孩子到百貨商店。經(jīng)過玩具部,看見一匹木馬,孩子一躍而上,前搖后擺,躊躇滿志,再也不肯下來。那木馬不是為出售的,是商店的陳設(shè)。店員們叫孩子下來,孩子不聽;母親叫他下來,加倍不聽;母親說帶他吃冰淇淋去,依然不聽;買朱古律糖去,格外不聽。任憑許下什么愿,總是還你一個(gè)不聽;當(dāng)時(shí)演成僵局,頓成膠著狀態(tài)。最后一位聰明的店員建議說:“我們何妨把百貨商店特聘的兒童心理學(xué)家請(qǐng)來解圍呢?”眾謀僉同,于是把一位天生成有教授面孔的專家從八層樓請(qǐng)了下來。專家問明原委,輕輕走到孩子身邊,附耳低聲說了一句話,那孩子便像觸電一般,滾鞍落馬,牽著母親的衣裙,倉皇遁去。事后有人問那專家到底對(duì)孩子說的是什么話,那專家說:“我說的是:‘你若不下馬,我打碎你的腦殼!’”

      這專家真不愧為專家,但是頗有不孝之嫌。這孩子假如平常受慣了不兌現(xiàn)的體罰,威嚇,則這專家亦將無所施其技了。約翰孫博士主張不廢體罰,他以為體罰的妙處在于直截了當(dāng),然而約翰孫博士是十八世紀(jì)的人,不合時(shí)代潮流!

      哈代有一首小詩,寫孩子初生,大家譽(yù)為珍珠寶貝,稍長都夸做玉樹臨風(fēng),長成則為非做歹,終至于陳尸絞架。這老頭子未免過于悲觀。但是“幼有神童之譽(yù),少懷大志,長而無聞,終乃與草木同朽”——這確是個(gè)可以普遍應(yīng)用的公式。小時(shí)聰明,大時(shí)未必了了。究竟是知言,然而為父母者多屬樂觀。孩子才能騎木馬,父母便幻想他將來指揮十萬貔貅時(shí)之馬上雄姿;孩子才把一曲抗戰(zhàn)小歌哼得上口,父母便幻想著他將來喉聲一囀彩聲雷動(dòng)時(shí)的光景,孩子偶然撥動(dòng)算盤,父母便暗中揣想他將來或能掌握財(cái)政大權(quán),同時(shí)兼營投機(jī)買賣;……這種樂觀往往形諸言語,成為炫耀,使旁觀者有說不出的感想。曾見一幅漫畫:一個(gè)孩子跪在他父親的膝頭用他的玩具敲打他父親的頭,父親瞇著眼在笑,那表情像是在宣告“看看!我的孩子!多么活潑,多么可愛!”(www.lz13.cn)旁邊坐著一位客人裂著大嘴做傻笑狀,表示他在看著,而且感覺興趣。這幅畫的標(biāo)題是:“演劇術(shù)”。一個(gè)客人看著別人家的孩子而能表示感覺興趣,這真確實(shí)需要良好的“演劇術(shù)”。蘭姆顯然是不歡喜演這樣的戲。

      孩子中之比較最蠢,最懶,最刁,最潑,最丑,最弱,最不討人歡喜的,往往最得父母的鐘愛。此事似頗費(fèi)解,其實(shí)我們應(yīng)該記得“西游記”中唐僧為什么偏偏歡喜豬八戒。諺云:“樹大自直”,意思是說孩子不需管教,小時(shí)恣肆些,大了自然會(huì)好??墒菑澢男?,長大是否會(huì)直呢?我不敢說。

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