適者生存 弱肉強食

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　　狐貍遇見豹子的時候，我想，狐貍自會聰明地遠遠避開的；奔馬聽見獅吼的時候，我想，再迅奔的馬腿，也已嚇得酥軟了吧？而小兔碰上惡狼，恐怕早駭得癱倒在了地上。

　　這是叢林法則中，動物世界極其自然的生存規律。在叢林草莽間，一切以強者為王，以弱肉供給強食。所以，獅虎為王，狼豹為將，大象為相。而小兔小貓，小雞小狗們，只是草芥之民矣，只能俯首貼耳，一任豺狼虎豹蹂躪嚼食。對于這樣的弱者存在，連佛都在嘆息:賤卑的生靈呀，你們只能自嘆命薄。一切，且侍逆來忍受吧！

　　叢林世界，等級森嚴，三六頭等，王者至尊，幫兇次之。食草的善獸們，便一概劃歸為被奴役的階層了。叢林世界，正因為其本質，就是個弱肉強食的社會，所以，它體現出來的生存畫面，必然是腥風血雨、兇殘成性的。

　　叢林世界，是個低級動物自然竟存的世界。在那里，產生不出高等智性的思考。一切存在物，只靠本能的搏擊，去存身立命。這樣的生存境遇，只能體現出更大的悲性。

　　萬幸的是，我們人類雖從動物世界演化而來，卻獲得了高于動物的智性的思考能力。我們識得善惡，懂得用理性而又科學的手段去辯識世界，去創造和改變這個世界。我們能動而又深具智慧，在我們人類自身發展的數以千萬年的歷裎中，人性的光輝又越積越厚。我們具備了越來越完美的人性光輝，就能把這原本木知木覺、渾沌一片的自然世界，改造成一個真正美侖美奐的人間天堂。

　　可我們發現，自我們人類從動物世界脫身而出，歷了數以千萬年的發展變化，在自己的人文意識上，在我們人類社會的社會科學的認知上，怎么還擺脫不了自然世界叢林生存的法則？自認為弱肉強食、適者生存，也是我們人類生存與發展的金科玉律？如此，我們人類的仁愛理念，人性的光輝，又將擺在我們人類的哪個位置？須知，只有這兩樣稀珍寶貝，才能真正使我們人類，能夠創造出一個美侖美奐的人間天堂來。

　　我們自知，只有木知木覺、低等的動物世界，才在無奈的前提下，必須遵循叢林生存的法則，才能使它們存身立命。那種存身立命體現出來的血腥殘忍的悲性，是多么讓人慘不忍睹啊！我們人類既已萬幸脫離了這種悲慘，怎么還要遵循這樣的方式，去生存和發展呢？

　　凡歷數以千萬年以來，我們發現，我們人類的自然科學技術，總是在突飛猛進著迅猛發展。已經能夠鉆天入地，上可以到九天之上去攬月，下可以進五洋深處去捉鱉。可我們人類的人文社會科學，卻仍舊淪陷在信奉叢林生存的法則里，無法自拔。自認我們人類也需要王者，也需要將人群分為三六九等，擁有權力和資產者，便是我們人類的上上者。普羅眾人，只是人類社會里的食草善獸，是被奴役、被盤剝、被饕餮的對象。我們用所謂的物競天擇、適者生存，只讓少數人活得滋滋潤潤，只讓少數人去隨心所欲、飛橫跋扈。卻讓大多數人悲悲戚戚著、節衣縮食地去供應那少數人吃好的、喝香的、玩美的、揮霍奢侈的，自認這就是人類之天經地義的王道。

　　這嚴重阻竭了我們人類，在人文社會科學上的高度認知與迅猛發展。使得我們人類的科學技術，迅猛發展得猶如打籃球的巨人姚明那樣高大威猛。而我們人類的人文科學，又低矮得一如那個荬炊餅的武大郎一樣。原本，我們人類的良性發展，科學技術與人文科學，應該是并駕齊驅、高矮一致的。但是，科學技術是姚明，人文科學卻是武大郎。讓姚明和武大郎站在一起，豈不讓上帝檢閱我們人類的良性發展時，要笑掉了大牙？

　　是什么促使我們人類社會的良性發展如此不均衡？是什么促使我們人類社會，還要信奉叢林生存的法則，去生存和發展？筆者認為，這是我們人類社會自有私產、王權、階級以來的一種必然，是王權和利益階層(總是我們人類的絕少數)，為了鞏固他們的王權和利益，而對我們人類社會發展帶來的重重阻力。是我們人類社會真正平民的社會，還遠沒到來而導致的必然現象。

　　不過，這一切，在不遠的將來，也都將成為歷史里的南柯一夢。等整個世界天大亮了，它們都將蕩然無存。盡管，這蕩然無存，或許還須千百年時間。但千百年，對于我們人類歷史的長河而言，也只是彈指一揮間罷了。所以，我們對人類的未來，總是信心滿懷著。
　　（文/心海）

作者：心海