《報任安書》背后的故事

　　《報任安書》背后的故事
　　作者/許尊先

　　“他以自己殘破的生命，換來了一個民族完整的歷史；他以自己難言的委屈，換來了千萬民眾宏偉的記憶；他以自己莫名的恥辱，換來了華夏文化無比的尊嚴。”是誰那么偉大？是誰續寫了華夏文化？是誰不顧自已殘破的生命，茍活著用壞了一支又一支筆，使中國浩瀚的五千年文化延續至今？

　　秉筆風范，千載永存，史家絕唱，萬古流芳。他就是《史記》的作者司馬遷。是一個受盡屈辱，慘遭迫害險些丟掉生命的殘疾之人。他用前人無法想想的毅力，智慧，完成了這部宏偉巨著。

　　要了解《史記》的創作，必須讀一讀《報任安書》。作者以無限憤懣的心情，敘述了自己蒙受的屈辱，傾吐了他內心的痛苦和不滿，他舉例說明了“隱忍茍活”的原因，表達了就“極刑而不慍色”堅持完成《史記》的決心。

　　任安，字少卿，少年貧困，投奔衛青。后任益州刺史。西漢巫蠱之禍中，任安被判犯有不忠之罪，被羈押入獄。任安是司馬遷的好朋友，在獄中給司馬遷寫求救信。《報任安書》就是司馬遷的回信，而這封信卻成就了中國歷史文化傳承的重要憑證。司馬遷在信中告知任安，由于自己位卑言輕，也無法挽救任安的性命。而自己的屈辱就是對李陵事件說出了自己真實的看法，不但沒被采納，反遭嚴厲的迫害，差點丟掉性命。為繼承父親的事業，忍辱負重，在極為艱難的困境中，曾居糞土之上，以耗子同眠，以豬狗同食歷時十八年，耗盡余生的精力，終于完成了宏偉巨著。

　　《史記》全書130篇，包括十二本紀，三十世家，七十列傳，十表，八書。對后世的影響甚是巨大。被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”與《資治通鑒》并稱為“史學雙璧”

　　司馬遷，字子長，陜西人。西漢史學家，散文家。早年受學于孔安國，董仲舒。他漫游各地，了解風俗，采集傳聞，因替李陵敗降爭辯之事而受宮刑。后任中書令，發奮完成所著史籍，他以其“究天下記示，通古今之變，成一家之言”的史識，從而創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。是公認的中國史書的典范。被后人尊稱為歷史之父。

　　在了解司馬遷和任安的個人成長經歷，再讀《報任安書》，我泫然的不僅僅是他的屈辱，也是同情任安被腰斬的無助。一個昏庸多疑的皇帝，對人仁志士的迫害，反而成就了司馬遷著書雪辱之志。他在信中列舉了前代先賢在屈辱下發奮努力的故事，用來激勵自己，彰顯了他對生命和事業的坦然自信。他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節”，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘之路。

　　《報任安書》見識深遠，辭上沉雄，情懷慷慨，詮釋了重于泰山和輕于鴻毛的生死觀。

　　又一炷香燃盡，陋室之中飄逸著茴香之氣，每次閱讀《報任安書》之前，我都會點上一炷香，在禪靜的氣氛中靜靜的悟道司馬遷的偉大。《史記》的光芒足足照亮五千年的華夏文明，并不斷的延續著。這是華夏的幸事，這是炎黃子孫的幸事。

　　我合上了《古文觀止》，擦了擦濕潤的眼眶，凝現著香爐中絲絲的煙縷緩緩升起，仿佛冥冥之中看到司馬遷帶有欣慰的深邃眸子，從他眼眸中發出的光芒仍將繼續直射在中華大地上，直射在你我的心中……。

　　寫于聽雨樓，2020.2.16
　　（文/敬賢）

作者：敬賢