作者：秩名

今天發(fā)現(xiàn)了87年5月12日對一個夢的描述，今兒個把它抖摟出來亮亮騷：昨夜似是而非的夢里突然冒出一個“可以感”的詞來，主要意思是說圍繞愛來討論人，人一旦產(chǎn)生求偶的愿望，就會對異性目標(biāo)進行合乎自己愿望的選擇，這個愿望不是盲目的漫無目的的。也即說在最初的廣泛喜歡異性時候人是不會有“可以感”的感覺的，但無論在自然和人為條件下當(dāng)你的無目標(biāo)無目的的愿望逐漸或突然凝結(jié)成一個確實的人時，人的選擇動機會冷卻下來。但這時的人并沒有切實感受或感受模糊，因為愿望的產(chǎn)生是由未體味未感受未經(jīng)歷未品嘗一一引起，所以選擇的冷卻并不是愿望的實現(xiàn)而對比與比較的參照。因此，要實現(xiàn)愿望就有一個被忽略已久的重要條件那就是“可以感”，“可以感”是人對自己的決定，選擇，目標(biāo)，追求的肯定，是人對自己努力結(jié)果信任的肯定的自我圓滿。它不同于可能性，可能性表示的是某一事件結(jié)果的成敗程度，而“可以感”則表示產(chǎn)生愿望的主體對客體的確信程度。可能性的存在不一定產(chǎn)生“可以感”，但有“可以感”就一定有可能性，當(dāng)然沒有可能性也絕不會產(chǎn)生“可以感”。比如任何一對男女都有可能成為夫妻，卻沒有人因為有這種可能性而產(chǎn)生任何異性都可以成為夫妻的感覺。“可以感”的本意是我有“可以的感覺”，根據(jù)我的綜合判斷“我感覺可以這樣”，有感覺才可以跟著感覺走，有“可以感”可能性才更大。
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??人的主觀愿望如何從可能上升為可以，產(chǎn)生愿望的主體“可以感”的產(chǎn)生要看客體在主體面前的狀態(tài)和形式，如果人手的主體作用是拿東西，只有在主體確定何謂客體并對客體有比較完整的判斷時候才會有“可以感”的產(chǎn)生，如果不能確定客體的如位置重量名稱溫度等等因素，就會陷入無從下手拿的可能性。因此從可能上升到可以，要冷靜判斷，勇敢面對，承擔(dān)責(zé)任，接受選擇。
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??不過“可以感”的消失并不是可能性的消失，可能性還在那里。
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??那位漂亮的女孩并沒有在可能的前提下與我產(chǎn)生出“可以感”，我的可能沒有上升到可以。不過沒關(guān)系，“可以感”的消失不妨礙可能性的存在，還會有新的女孩子過來，在可能的前提下是否還有新的“可以感”產(chǎn)生我是想肯定回答。如此來講可能性就是無數(shù)條船，我“可以感”腳踩幾條船，也有腳踩幾條船的可能，但如果始終產(chǎn)生不了“可以感”，很快就會被趕下船，沒有白白讓你踩來踩去的船在那兒漂蕩。
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??天氣漸漸炎熱起來，實惠的老頭兒努力剃個禿老亮，老太太打算弄幾件寬大的衣裳，女孩開始花裙子，小伙子顯擺雄健的臂膀。戀人開始由室內(nèi)移至大街，再由大街偷渡到樹下，爬上去，學(xué)著鳥兒做窩，撲棱撲棱幾下子，一切都想摔碎了扔到地上。