作者: 朱東鍔

“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”

古往今來，誰不曾舉頭望月，誰不曾對月欣然或悵然？盡管，如今月球已不再神秘，我仍然喜歡仰望天穹，特別是皓月當空的時候，在思接千載中總會想起蘇軾和他的那一輪明月。

“今人不見古時月，今月曾經照古人。”天空中的這輪明月，就是曾經照耀蘇軾的那一輪明月嗎？我仿佛看見皎潔的月光下，一襲青衫的大學士“把盞凄然北望”，仰問“明月幾時有”“中秋誰與共孤光”。

浮游在五光十色的大都市，風里雨里跌打滾爬，一路走來，愛過傷過痛過，世事洞明，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”這時候，再品讀蘇軾的詞章，或婉約或豪放，領略其情懷和智慧，才知道先要讀懂蘇軾的人生和人格魅力，才能深入靈魂真正品味蘇軾的大情懷、大智慧。

蘇軾歷經宋朝仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，曾官至翰林學士。“犯其至難而圖其至遠”，敢于直諫，不屑鉆營。在湖州任上，他因“烏臺詩案”獲罪入獄，此后多次被貶。貶謫路遙遙，跋涉勞頓。然而，艱難困苦并沒有銷蝕他的為民之心，每到一處，勤政為民，清正廉潔，造福一方。他說：“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之，則恐至于不可救。”他倡導“三養”：“安分以養福，寬胃以養氣，省費以養財。”在常州，他用最后的積蓄買了一所房屋，正要搬遷時無意聽到老婦哭訴祖傳的房屋是孫子瞞著她賣的，當即焚燒了房契把房屋還給了老婦。他努力壓減行政開支，用節省的費用為杭州人民疏浚西湖，灌溉良田，構筑長堤。他與夫人把上賜的黃金和金飾獻出，以改造西湖，建東新、西新二橋，造福民眾，惠澤后世……如水的月光下，他款款走來。

千年前，蘇軾貶逐惠州期間，途經廣州，游覽白云山，辭謝蒲澗寺德信長老的好意，獨自沿著蒲澗賞流泉山色，且行且唱：“不用山僧導我前，自尋云外出山泉……而今只有花含笑，笑道秦皇欲學仙。”他發現廣州飲水時有咸味，便向當地官吏建議：白云山蒲澗濂泉，可用大竹引水入城內，再修石槽蓄水供村民飲用。在白云山工作的那些年，我一次次追尋他的蹤跡，一次次在蒲澗濂泉“東坡飲水”處的塑像前仰望、靜思。“愛民之深，憂民之切”——正是他的拳拳為民之心，才有今天的諸城超然樓、西湖蘇堤、惠州西湖、白云山東坡引水；才有今天的東坡肉、東坡肘子、東坡魚……命途多舛沒有消磨他對生命靈慧的感悟，他仍樂觀豁達，超然物外。

初貶黃州，他苦中作樂：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。”二貶惠州，他津津有味啖荔：“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”三貶儋州，他深入黎族村俗，體驗“莫作天涯萬里客，溪邊自有舞雩風”的歡欣。在杭州，他沉醉西湖，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”他淡泊寧靜，坦然從容，寵辱不驚，千山萬水，天涯海角，“此心安處是我鄉。”風雨阻歸途，他卻一邊坦然道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”一邊感悟：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”

“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”年過花甲，飽經滄桑的蘇軾對自己的一生作了總結。他是如此的坦然，如此的瀟灑，卻又是如此的情深。蘇軾與結發之妻情深意篤，恩愛有加。婚后十一年，發妻病逝，悲慟的他依父親言，“于汝母墳塋旁葬之”，并在山頭種植了三萬株松樹以寄哀思。十年間，他魂牽夢縈，夢見愛妻，情動于心，寫下傳頌千古的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行……”

蘇軾不僅開創了“豪放派”詩詞的先河，我們今天常用的胸有成竹、水落石出、雪泥鴻爪等幾十個成語皆源自其詩詞，他主張文章文道并重，文理自然，其文縱橫恣意、自然暢達，其書畫同樣出類拔萃。他留下的歷史名篇，至今陶冶著世人的情操；他留下的佳話，至今為世人津津樂道；他留下的遺跡，至今為國家、為地方創造著純凈的綠色GDP。他是一個具有現代思想的古代人，他的藝術成就讓多少后來人仰慕和追求！他為國為民的情懷，該讓多少現代人汗顏！他，穿越千年時空，燭照古今中外。

“但愿人長久，千里共嬋娟。”瀟灑、豪放的蘇東坡，與明月同在，與今人同在！