作者: 羅躍

愛情，是人與人之間強烈的依戀、親近、向往，以及無私并且無所不盡其心的情感。也就是說，愛情是一種情感。關于愛情，可謂形形色色、五花八門、無奇不有，但每個人的愛情，必然也具有唯一性。大凡愛情，雖然具有個體差異，但我們不難看出，其實愛情也有很多相似的地方。

“直教生死相許”的愛情最忠貞

“問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女……”金元之際，著名文學家元好問一闕膾炙人口的《摸魚兒·雁丘詞》，極其悲壯地道出了關于忠貞愛情的真諦。“直教生死相許”也成為千百年來善男信女們尊崇的典范。

元好問在《摸魚兒·雁丘詞》一文的前言中寫到：乙丑年，他到并州考試，路上偶遇一捕雁獵人。獵人告訴他說，早上把捕獲的一只大雁殺了，而脫網的大雁在空中盤旋悲鳴，不愿逃離，后自行撞地而亡。元好問有感于大雁為同伴（伴侶）而死的悲壯及其忠貞的愛情，便買下死去的大雁合葬于汾水邊上，并壘石修墓，取名《雁丘》。

在現實生活中，生死相許忠貞的愛情比較多見。軍和惠是大學同學，在學校里便開始了愛情長跑。軍來自北方某市的農村，惠從小生長在南方的某城市里。我們知道，大學校園里的愛情，多半不問出處，但有一項是真正考驗這份愛情忠貞的試金石——畢業后能否在一起。畢業后，軍和惠最終卻選擇了愛情，也嫁給了愛情。惠不顧家人反對，與軍幸福地生活在了一起。如今，軍和惠“相敬如賓”，成就一段佳話。

自古以來，“生死相許”“生死相依”的愛情，是經得起貧窮、戰爭與疾病檢驗的，只要兩情相悅，便會選擇一生相隨。然而，生死相依、生死相許的忠貞愛情，也許會令某些人感到不適，但要相信，這樣的愛情是最為穩固的。如果兩個人真心相愛了，我希望兩個人生死相許、生死相依。

“相忘于江湖”的愛情最純粹

在生活中，我們還會遇到一種純粹愛情——“相濡以沫，不如相忘于江湖”。雖然“生死相許，生死相依”的愛情，最終往往會以“喜劇”形式圓滿收場。然而，“相濡以沫，不如相忘于江湖”。的愛情，往往帶有“悲劇”色彩。這樣的愛情雖顯悲壯，但很純粹。

飛和婷是初中同學，在豆蔻年華、情竇初開的芳華年紀里，兩人互生情愫、互有好感。初中畢業后，飛到縣城里上了高中，婷去另外一座城市上了中專。最初兩人以書信往來加強聯系，樂此不疲，但對于“愛情”卻只字不提。飛在書信里大談特談理想，誓要考上大學，婷怕耽誤了飛的學習，只有默默鼓舞他好好學習。多年后的一次同學聚會上，婷含著眼淚對飛說：“我們再也回不去了”，飛卻很淡然地告訴婷——“相濡以沫，不如相忘于江湖”。

飛與婷的愛情，顯得有點悲傷，但很純粹。在物質匱乏的年代，信息的不暢通，導致了人們在溝通交流上存在“斷層”，很顯然，飛和婷是真心相愛的，愛得很簡單，也愛得很純粹。然而，有些東西過去了就再也回不來了。那么，關于愛情，我們在現實的生活中，也只有互道珍重、互相祝福。或許，“相濡以沫，不如相忘于江湖”不失為一種純粹愛情。

“花自飄零水自流”的愛情最現實

剛和萍是一對戀人。兩人剛戀愛時，如膠似漆，不分彼此，發誓要陪伴終身。從學校畢業后，剛回到了自己老家工作，萍也在自己的城市謀求到了一份職業。起初，兩人以電話訴衷腸，來解相思之苦。剛希望萍能來他的城市共同打拼，而萍希望剛到她的城市一同生活。最終，剛答應了萍的要求，去了萍的城市。幾年后，剛帶著傷心與不舍，又重新回到了自己的城市……

剛和萍的愛情，并不是基礎不牢，只是兩人的愛情，最終未能戰勝時空距離和內心的執著。有朋友說，如果他們兩人畢業后去了第三方城市，或許有一定轉機，其實不然，去第三方城市打拼也最終會分道揚鑣。只有雙方妥協，才是他們能夠堅守在一起的唯一理由。

其實，剛和萍的愛情，是區別于“生死相許”“相忘江湖”外的第三種愛情“花自飄零水自流”，這樣的愛情順其自然，且非常現實。在如今的社會中，這種愛情也是最為常見的。“門當戶對”并不帶有貶義色彩，如果兩個人恰到好處又能實現互補，那么，愛情現實一點又何妨呢！