老去的村莊永恒的守望
出門旅游總得選個好的去向，或名山圣水，或是繁華都市，但我獨鐘于山溝溝塢旮旯。邀上幾位好友騎著摩托車，自備食材，一路兜風一邊觀景，餓了，隨處野炊，好不愜意。
出城西約八公里到梨木嶺，上嶺約兩公里至嶺脊。小憩，忽然發現右側一條小路，是沙子路，車可通行，嚴格講只能是條機耕路，通向何處引起了我們的好奇。但又不能冒然騎行，只好停車嶺脊路邊，徒步探尋。道路崎嶇，彎彎拐拐，坑坑洼洼。昨天下了點雨，路面積水頗多，所以走路得多加小心。一眼望去山藹彌漫，深林茂密，古樹參天，陰深得讓人毛骨悚然。大約步行了兩公里到了山下。
路，還在延伸，不知盡頭，忽望見左側有一片毛竹林，還有荒蕪的田地，看樣子是好久沒人耕種了。在婺源有毛竹林的地方或許附近就有村莊。繼續行走，兩山夾一塢，一條小坑緣山而出。天空越來越窄，看不出有人家的跡象，但我堅信路總得有個盡頭，總得有個去向，還是繼續向山深處探個究竟。
路緣坑而開，坑緣山而繞，溯源而上，似是山窮水盡，然拐了個彎，卻是曲徑通幽，柳暗花明，一棟粉墻黛瓦的房子突兀而出。乍看像座廟宇，難道這里是個佛教圣地？走近一看原來是座供人棲息的小亭，小坑從亭底下通過，還有浣衣水埠，流水潺潺，清澈見底。真是尋得桃源好避秦不與秦漢相往來的避世佳處，清靜極致。
正在驚奇和疑惑之際，我們中的一位大姐高興得習慣性地大喊一聲“我來啦……”。這一喊調高清脆，悠揚繞梁，在山嵐中回蕩，打破了沉寂的山野，卻驚動了“桃源”人家。不一會兒，從眼前的山拗里，忽走出一位中年婦女，緊接著又走出一位、兩位七十多歲的老大娘，還有一位年齡相仿的大爺。她們怯生生好奇地和我們保持一段距離細細地揣量著我們。我也好奇驚訝這里有人，緊步上去想打個招呼，忽然發現山坳里有些人家，正好向她們打聽這是什么地方。
那中年婦女說這里叫南谷塢，并用右手指著旁邊那棵古樹說，上面有塊牌子。哦，是的，古樹上釘著塊鐵皮，是藍底白字的小牌子，上面寫著“南谷塢”三個字。“這村的主姓啥？”我又接著問。“姓顧”，一位大娘搶著回答，我沒聽清，一連問了三遍，大娘急了，指著不遠處的一棟房子說：“那上面寫著。”我順著大娘指的方向望去，是一座不大的宗祠，門腦上手寫著四個繁體大字“顧氏宗祠”，是工整的顏體。看到宗祠不由得來了興趣，有宗祠就可以找到顧氏的來源。
我轉身再問她們，村子建村有多少年和顧氏來源，她們都無從回答。我有些茫然失望，也難怪，她們都不識字，我得找村子里管事的人。她們說村子就五個人，還有一個老頭在山上挖地，他有點文化，興許能知道。一位大娘搶著回答：“就是我家老頭，要不我上山去喊他來”。大娘的誠懇激情讓我有些感動，忙說：“不用，不用，你帶我去就可以了。”
大娘先帶我在村子走了一圈，村子不大，有三十幾棟房子，新房子有四棟，其它都是些老房子和坍塌的房子。村子正當拗成階梯狀排布，村長約兩百來米，寬約七十米。
我們邊走邊聊些家常，大娘今年七十二歲，看上去有些顯老，但身體很硬朗。
她有兩個兒子都在城里謀生，買了房，安了根，找了媳婦添了孫子。兒子兒媳都很孝順，叫她們老兩一起到城里去生活，可她們在城里生活不習慣，說進屋脫鞋，出門穿鞋，麻煩不自由；出去車多，又不認識人。兒子兒媳她們一個月回來一次，也不住一晚。就是帶些東西來，米呀油呀等一些生活必須品和日用品。我有些疑惑，為什么不住？大娘說因為這里沒網絡，電視也不清楚，玩不了手機看不了電視，他們是停留不住的，送點東西來就走。
是呀，這個年代沒電視，沒網絡，哪能呆得住，我也呆不住。說著說著我們來到山腳下，準備上山，上山的路又窄又陡又滑。大娘走在前面不停地提醒我要小心，山路不好走，搞得我不好都意思。大娘年齡比我大得多，但腿腳比我還利索，走起來路輕盈穩當，不得不令我佩服。我氣喘噓噓，儼然是缺少鍛煉。她邊走邊喊：“老頭哎——，有人找你——。”
大娘喊著喊著，老頭子終于有回聲了，“快到了。”大娘說老頭腳痛，叫他在家休息，就是閑不住要去挖地。大爺聽到有人找，放下鋤頭一蹩一蹩地往山下走。我們很快就見了面。
大爺紫銅色的臉龐，額門上深陷的太陽紋，一看就知道是個勤勞樸實閑不住的老漢。寒暄了幾句，才知道他叫顧根盛，七十六歲，念過小學，算是村里的秀才。他明白我的來意后說，原先村里是有宗譜的，文化大革命時全都燒掉了。
據說他們的祖先有四兄弟是從外地遷來的（后來我從程龍山老兄那里了解到，此村顧姓是唐朝末年從江蘇昆山遷來的），是為了躲避戰亂，到他爺爺那代有二三十幾代了。這村是老大，老二、老三、老四分別遷到高沙、石頭出、下市三個村莊。那三個村顧姓都是客家姓，唯獨這村全姓顧。四十年多前這村很興旺，有四十多戶人家，一百多人口。后來由于改革開放，村里年輕人都不愿意種田，認為錢來的太慢又吃力，所以都出去打工了。再說小孩讀書也不方便，原先村里有初小，現在都合并到村委會中心小學去了。七八歲的孩子每天來回要走二十幾里山路，大人很不放心。所以，父母出去打工都把小孩帶在身邊。五十歲以下的人都出去打工了。開始那幾年，打工的人還回家過年，在外打工時間長了，過慣了城里人的生活，回家過年看電視又不清楚，又沒網絡玩不手機，后來干脆都不回家過年了。有的在城市落了腳買了房，有的租房。惦記家里父母或不放心老人，就把她們接到城里去。一可以贍養老人，二來老人可以照看小孩，兩全其美。漸漸的村里人都走光，現在就剩下我們這幾個過不習慣城里生活的人留在家里，過不了幾年，我們一過輩，村里就沒人了。
停了一會，我接著問大爺，村口的那條石板路通向哪里？大爺說那條路，往里去三里是鮑家，現在也沒人住了，幾十年前就消失了，原先那村子很熱鬧，比我們村還大，據說村子是開賭場的，四通八達的人都來這里開賭。解放了，禁賭抓賭村里的人就不知道去向了。
往外三里路是馬家，就是你們來時下坡的地方，那里有一片毛竹林，一塊村基，也是在幾十年前消失了。
我們來時看到嶺底是有一片空地，由于長滿雜草沒注意看。經他這么一說才仿佛感覺有片地基。據大爺說是失了火，全村燒沒了。大爺說著這些往事未免有些觸景生情沉重和傷感，也許是物及其類的緣故吧。大爺嘆了口氣接著說，過不了幾年南谷塢也像鮑家、馬家一樣沒人啦……
看到倆位老人說著不由得眼眶紅了起來，可能是往事的回過和現實相比太留念太沉重吧；也許是她們很久沒人能這樣聽她們傾訴吧……
南谷塢我已有了個大摡的了解了，是該告辭的時候。
老人要留我在他家吃飯，誠懇得很，我說我們來了好多人。老人說沒事有糧食，大鍋做飯快，又好吃。說實在的我真想吃下正宗的農家飯——是大鍋柴火飯。我們來的有九個人太多，老人家又沒準備，雖然她們真心真意的留客，但我總覺得不便打擾。兩位老人見留不住，說什么都要到家里喝口水，再到菜地里討點菜讓我帶去，菜可以放心地吃，都是用農家肥種的。看到老人掏心的誠懇不好再拒絕了，還是恭敬不如從命吧。
邂逅相遇，這里的人沒有一點戒備，反而當成親人一樣，真叫人感動。剩情難絕，再要是還客氣，未免讓人誤解，就拔點蘿卜去吧。
出村外向菜地走去，沒想到那中年婦女和另一大娘早就和我們的同伴們打成一片了，她們的方便袋里已裝滿了蘿卜、菜芯、大蒜等之類的蔬菜。農家菜比超市里的菜確實要好吃得多。菜在這里雖然賣不出錢，但也是她們一挑小便一筐糞的辛勤勞作出來的。不能簡單小覷這是菜，可謂是禮輕情意重。看得出她們臉上洋溢著送人玫瑰手有余香的喜悅。
告別了南谷塢，告別了五人的村莊。臨了她們還再三叮我們要常來玩。
離開了南谷塢， 走遠了，仿佛還能看到她們站在村口目送的身影。
意外的行程，意外的收獲，讓人喜悅，更讓人難忘。同伴們一路攀談不息，我卻陷入了沉思。非親非故，如此開誠相待，這是一種久違的際遇。
南谷塢，它已深深地刻進了我的腦海，南谷塢的父老鄉親也將會永遠留在我的夢中。
南谷塢的山水不能和名山圣水相媲美；南谷塢人的穿作和外面格格不入，土氣得像隔了個時代。就是這種永恒不褪色的土，使得這里的自然生態環境保護得如此完好，讓人嘖嘖稱舌。也許就是這恬靜悠然與世隔絕的緣故，在病毒肆虐的今天，疫情防控在這里看不到一點的溫馨提示，更看不到防控緊張的氣氛，瘟神一腦兒就不知道有這個地方。
在欣賞恬靜優美的自然環境之余，我開始思想起來。假如讓你置身生活在這里，沒有網絡，沒有清晰的電視，連買點日用品都要去二十幾里，你還那么悠然自得的樂觀嗎？我不明白留在這里的父老鄉親完全可以跟著子女一起到城里去享福，可偏偏卻要呆在這旮旯里，是什么原因讓她們如此甘愿守著這分清靜和寂寞？是守望這分豐富的資源？可資源卻變不了財富；是守望這塊肥沃的田地？可她們卻沒能力耕種，讓它荒蕪；也許是故土難離吧？我的思緒有些模糊……
這樣的村莊在婺源不止一個，在全國或許更多？有的人卻是甘愿守著這分清靜和寂寞，守著傳統的農業耕作面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息；可更多的人卻選擇紛紛涌入城市。是科學的發達，讓她們舍棄養育她們的家園？是金錢的誘惑，讓她們輕離故土……？世事滄桑，人生難料，可總有那么一些人“頑固和執著”。
夜深了，不能入睡，浮想聯翩，混亂的思緒開始清晰和明了起來。南谷塢的邂遇，是心靈碰撞，是尋覓已久的心房樂園。她們守望和堅守的是塊心靈陣地，是中華民族最質地的傳統美德。
我慶幸自己能在南谷塢，在南谷塢父老鄉親們美麗的心海里暢游。這是我苦苦期盼的心海美景，也是人間最需要的心海美景——是一種無污染的心海生態美景！
（文/松鼠）
作者：松鼠
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