金蟬村的傳說
《金蟬村的傳說》
程東紅 整編
金蟬村，始建于南宋，由霍口陳姓遷至，村形似金蟬，故而得名。關于她的來歷，還有一個流傳迄今的傳說。
據說玉皇大帝的御前侍女金蟬精，厭倦了奢靡浮夸的天廷生活，悄悄下凡來到人間。看到人間男耕女織，孩童在陌阡上嬉耍其樂融融的場景，好不念慕，不由自主地在樹梢上歌唱。正在歡快之余，一只打瞌睡的老鷹被她的歌聲驚醒了，于是，氣不打一處來，
伸著魔爪正向她襲來。金蟬精只顧自己唱歌，對臨頭大禍，全然不知。在這千鈞一發之際，恰好被一個陳姓的小伙發現了，趕走了老鷹，救了金蟬精一命。金蟬精為了報答小伙的救命之恩，加之自己也念慕人間無拘無束的生活，于是，金蟬脫殼成一位美妙少女，嫁給了小伙，過上了她想要過的生活。
正當她沉醉在夫妻恩愛，兒女圍在身邊團團轉的天倫之樂之中，玉帝知道了。于是，派東海龍王前來遣回金蟬精。
金蟬精念及夫妻恩愛，兒女年幼，不肯回天廷，苦苦向龍王求情。龍王看到她已生米煮成熟飯，動了惻隱之心，不忍拆散她們，于是，向玉帝求情，玉帝責怪龍王辦事不利，痛斥金蟬精抗命不遵，一怒之下，把金蟬精打出了原形，并命龍王在金蟬原形的周圍挖了一條河來纏繞著她，叫她永世不能騰飛，同時還命龍王的五個兒子在這里鎮守。從此，就有了五龍山、龍潭、龍坑和龍溪的地名，這個村自然就叫金蟬了。
龍潭座落在五龍山腳下，長年涓流不息（目前全村幾百人的飲用水都是從龍潭引來的）。當年玉帝的一怒，歪打正著，成就了金蟬村，使這里土地肥沃，物產豐富，人丁興旺。于是，方圓百余里的風水先生，蜂擁而至，慕名而來，尋找寶地，來了一撥又一撥，都沒找到。
大畈有一姓汪的先生雖然沒找到寶地，但他覺得這里一馬平川，是個祭祀祖宗的好地方，于是，每年都要來這里祭祖，而且非常靈驗。自從在這里祭祀了祖宗，大畈村就人才輩出，代代都有人在京為官。由于大畈距離這里有百余里，來回不便，先生索性在這里安了家，從此，汪姓就在這里又發了一支。汪姓開始主要是在這里搞祭祀活動，把金蟬村視為祭祀的黃金之地，所以又把金蟬叫“金墠”。
后來，汪姓成了主姓，金墠就叫出了名，而金蟬就漸漸的淡忘了。現在由于“墠”字在電腦上難以打出，故又還原了當年的叫法“金蟬”。這真是歷史的巧合。
賦春巖前有一姓戴的先生，他尋找寶地卻與眾不同，他在金蟬村塘山建了一座書院，免費教窮人的孩子讀書，使村里人知書達理，勤勞善良，民風淳樸，鄰里和睦。有一年冬天，下了場大雪，到處都是白茫茫的一遍，唯獨書院旁邊有一塊地，卻熱氣騰騰，沒有一點積雪，先生覺得非常奇怪。于是，來到這快地上，用羅盤比劃著，無意中站起來，向遠方眺望，在這山巒起伏、重巖疊障中，卻能望見遠在三十里之外的家鄉一一巖前。他不由得驚喜萬分，這不就是我苦苦尋找的寶地嗎？真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”。
殊不知，這是因為他的善舉感動了上蒼，上蒼有意賜給他一塊心德地。先生回到家里和妻子商量，誰先死誰就葬在那里，賢惠善良而又心眼多的妻子，生怕日久被人發現失去這塊寶地，于是，連夜暗地吞下金手飾自尋。妻子去逝了，引起先生的無限悲哀，后悔不已，責怪自己不該和他說，使自己失去了心愛的妻子。
此時，說什么也無用，只好把她把葬在這里，從此，這塊地就叫“三十里望家鄉”。說來也怪，葬下不久，先生的后人，就陸陸續續不斷地中舉。據縣志記載就明清兩朝，有十九人高中進士，其中不乏名臣、直臣和達官貴人，著名的直臣戴銑就是其中之一。
現在塘山已成了村里的“八寶山”，到處都是墳塋?；蛟S，村里人想在這塊寶地上粘點靈氣吧。那座古書院雖然早已坍塌，但遺址還依稀可見，由此，引來了不少人的好奇前來探尋。
二零一七年三月
后記
《金蟬村的傳說》一稿，在群里發出，引起了許多村民的不同反響，尤其是對“墠”和汪姓提出了疑惑，故此，在二稿中增補了這方面的內容。筆者曾經走訪本村已故的老前輩，汪桂養、汪重陽、汪秋桂等老人，尤其直得一提是在外打工的汪社發專程回來，為挖掘村文化提供了寶貴的口敘史料。在此，向他表示感謝和致敬！
《金蟬村的傳說》不能作為史料來讀，只能是茶余飯后的消遣和娛樂。筆者為了力求近于真實，查閱了《婺源縣志》、《婺源地名志》、《婺源人物》等資料，但金蟬村歷經了千百的歷史。在風雨飄搖的歲月和在動蕩的年代里，留下的史料，少之又少，加之筆者才疏學淺，水平有限，未能滿足廣大村民的要求，還懇請海涵，多提寶貴見意。筆者只是起到拋磚引玉的作用，金蟬村的歷史文化還需要大家吧的努力，共同挖掘，為把金蟬建設成現代化的生態農村一起努力吧！
二零一七年三月十七號
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作者：松鼠
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