作者: 劉秀品

二哥劉修悌為逃避抓壯丁自己剁掉了右手的食指，右手的傷養(yǎng)好后，二伯娘就開(kāi)始給二哥張羅婚事。那時(shí)貧窮家庭尋親太不容易，周圍好多的男人眼不瞎腿不跛手不殘都是廟門口的旗桿——光棍一條，二哥當(dāng)年已30來(lái)歲，右手還有殘疾，如果再不接媳婦，這一輩子恐怕也要與光棍漢為伍了。

事情也巧，二伯娘急著要給二哥尋親時(shí)，離我們家30來(lái)里遠(yuǎn)的陳家山傳來(lái)一條消息，陳家有位女子愿意嫁給二哥。二伯娘以為那個(gè)陳家女子不是跛子瞎子，就是個(gè)尋不著婆家的“哈子”，可一打聽(tīng)，那陳家女子年方二十，干得一手好莊稼活，進(jìn)屋做得一手好女紅，不但不跛不瞎，人還漂漂亮亮。這樣好的女子愿意嫁給二哥，是不是不知道二哥右手有殘疾？尋親是一輩子的事，不能騙人家姑娘啊，為了把二哥的婚事談穩(wěn)妥，二伯娘帶著禮品，親自領(lǐng)著二哥到陳家山，當(dāng)面相親。

那女子人長(zhǎng)得抻展，看問(wèn)題的見(jiàn)識(shí)也超越常人，她不但不嫌棄二哥右手少根指頭，而且還表示，她之所以愿意嫁給二哥，恰恰是看中了二哥自己剁掉了右手食指，因?yàn)槎鐩](méi)有了食指，就再也不會(huì)有被抓壯丁的危險(xiǎn)，如同出了天花的人再也不會(huì)出天花了一樣，就可以平平安安在家里種田過(guò)日子，不用再擔(dān)驚受怕了。而二哥能一刀將自己的指頭砍掉，那得有多大的毅力！有這樣大毅力的男人什么事干不成？她不但表示愿意嫁給二哥，還表示不要一點(diǎn)彩禮，馬上就進(jìn)劉家的門。

真讓二伯娘大喜過(guò)望。開(kāi)初給二哥尋親時(shí)，二伯娘覺(jué)得，家里窮得叮當(dāng)響，二哥又少了一根指頭，能找著個(gè)女人就燒高香了，哪怕女方是臉上有坑的麻子，是說(shuō)話嘴巴不關(guān)風(fēng)的豁子，或者是根本不會(huì)說(shuō)話的啞子，都可以。她甚至做了最壞的打算：如果連麻子豁子啞子都尋不上，尋一個(gè)拖兒帶崽的“半路嫂”，只要能同二哥生個(gè)一男半女，能續(xù)下香火，也算完成任務(wù)了。哪知給二哥尋的親這么好，好得超出了二伯娘的想象，好得好比二哥這堆牛屎插上了一支又大又鮮的紅牡丹！

怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多也罷，怕煮熟的鴨子飛了也罷，二伯娘帶著二哥到陳家山相親回來(lái)后，立即著手為二哥結(jié)婚做準(zhǔn)備。其實(shí)也沒(méi)有多少準(zhǔn)備的，只要有了新娘，最大的準(zhǔn)備就完成了。新房就是緊靠磨房的二哥住的那間廂房，無(wú)外乎將房子收拾整潔，將被子漿洗干凈，再割幾斤肉，殺兩只雞，買一壺酒，告之親朋好友，來(lái)家里熱鬧熱鬧。接親的頭晚上，二哥半夜就打著火把，帶著迎親的花轎，到陳家山接新娘子去了。花轎將新娘子抬到家，早過(guò)了吃午飯的時(shí)間，我看稀奇擠在人群中，看著姐姐走到花轎前，拉著新娘子的手將新娘子從轎門里牽了出來(lái)，新娘子頭上搭著一塊紅布，被直接牽進(jìn)了新房。

新娘剛進(jìn)新房，二伯娘就端著一碗早就準(zhǔn)備好的荷包蛋送了進(jìn)去。我想跟著進(jìn)去看熱鬧，被二伯娘一聲斷喝：“走，到一邊去，現(xiàn)在不能來(lái)。”那時(shí)新娘出嫁前，早晨在娘家一般都滴水不沾，怕的是路上遇到內(nèi)急，不好解決。有的新娘上轎前又吃又喝，就曾鬧出過(guò)在路上實(shí)在憋不住，不得不把尿撒在花轎里，弄得花轎在路上滴滴噠噠淌尿水的笑話。二伯娘知道新娘早晨沒(méi)吃飯，餓得肚子恐怕早貼著了脊梁骨，馬上還要舉行拜堂大禮，晚上還要“鬧房”，不吃點(diǎn)東西，怎么能堅(jiān)持？就將準(zhǔn)備好的那碗荷包蛋送了進(jìn)去。新娘子開(kāi)始還扭扭捏捏，不肯吃。二伯娘把碗硬塞進(jìn)新娘子手里，說(shuō)：“聽(tīng)話，快吃了。還有事要做。”新娘子這才把那碗荷包蛋接了過(guò)去。

那時(shí)農(nóng)村結(jié)婚不興扯結(jié)婚證，也沒(méi)有地方領(lǐng)結(jié)婚證，只興拜堂。只要拜了堂，男女就成了正式夫妻。

二哥的拜堂儀式在緊靠磨房的堂屋舉行。堂屋的迎門墻上是神龕，神龕上擺著祖宗牌位，掛著一副天地君親師的中堂。拜堂再簡(jiǎn)單也不會(huì)少了“三拜”，一拜天地、夫妻對(duì)拜、三拜高堂。二哥的“高堂”本來(lái)是大伯和大娘，因大伯大娘早已過(guò)世，“高堂”只有由二伯和二伯娘充任。司儀在神龕前擺了一張長(zhǎng)凳子，請(qǐng)二伯二伯娘在凳子上穩(wěn)穩(wěn)坐定，二哥和新娘雙雙跪在二伯和二伯娘面前，俯下身重重地叩了一個(gè)頭。我對(duì)二伯當(dāng)時(shí)做“高堂”的表情完全沒(méi)留下印象，只記得二伯娘這位“高堂”一副很受用很驕傲很享福的樣子，兩眼笑瞇瞇的，淚水似乎就要滾落下地。在我的記憶里，我們家只有二哥結(jié)婚動(dòng)過(guò)花轎、搞了“三拜”，其他哥哥結(jié)婚時(shí)這一套全免了。

二哥簡(jiǎn)單的結(jié)婚拜堂禮后，接著就是“鬧房”，這是結(jié)親儀式的“重點(diǎn)節(jié)目”。結(jié)婚三日無(wú)老少，不分長(zhǎng)輩晚輩，鬧房時(shí)可以盡情打鬧取笑。開(kāi)江縣興得怪，“鬧房”不但鬧新娘新郎，還要“鬧”新娘子的公公，一些最敢鬧的“鬧客”，提前給公公準(zhǔn)備一根竹吹火筒和一把鐵火鉗，在吹火筒上栓一節(jié)紅繩子，像背三八步槍一樣將吹火筒斜挎在公公的肩膀上，把火鉗塞進(jìn)公公的手里，再給公公用鍋底灰涂個(gè)大黑臉，押著公公到新房里游一圈，逼著公公邊走邊喊“我是燒火佬！”所謂“燒火佬”，是調(diào)侃公公與媳婦關(guān)系好得非同一般，媳婦在灶上做飯，公公在灶前幫忙，火不旺時(shí)吹一吹，柴燒盡時(shí)添一把。不知道是參加鬧房的人都知道二伯和二伯娘不是二哥的生父生母呢，還是同情二哥是個(gè)砍掉右手食指的殘疾人，在鬧房時(shí)顯得特別的溫柔文明，沒(méi)見(jiàn)有人給二伯準(zhǔn)備吹火筒之類的道具，更沒(méi)給二伯的臉上涂鍋底灰。

那是1949年初夏，我滿了五歲。對(duì)于一個(gè)五歲的孩子，不可能去探究參加婚禮的社會(huì)意義，更不可能去追尋二哥舉行過(guò)結(jié)婚儀式后就意味著成家立業(yè)了，當(dāng)時(shí)最感興趣的，是二哥舉行婚禮那天不但有肉吃，還可以隨便嗑瓜子。那時(shí)生活困難，平時(shí)很少見(jiàn)著肉，而瓜子也只有等到除夕晚上守歲時(shí)才能嗑上。那天我從這間屋躥到那間屋，從磨房躥到廚房，見(jiàn)到瓜子，就抓一把放進(jìn)自己的荷包里，很快就把小荷包裝得鼓鼓的。

拜過(guò)堂鬧過(guò)房，二哥的老婆就成了我的二嫂，她的名字叫陳德菊。

二哥“苦命人自有苦命福”，接二嫂進(jìn)門第二年就生了個(gè)白白胖胖的大小子。