作者: 潘勝天

周末，愛人在打掃客廳衛(wèi)生，“八一”節(jié)人家送來的喜糖，放在茶幾上一個多星期了，小孩過上過下，沒有吃的意思，眼看著水果糖快要軟化了，愛人嘮叨著要大家吃，但沒有哪一個理會，只有自己邊埋怨邊吃。看著愛人埋怨地吃著軟化的“水果糖”，在沙發(fā)上看電視的我，陷入了深深的童年印記。

水果糖，對于改革開放前的貴州山區(qū)農(nóng)村人來說，概念深入人心，記憶深刻，有多少辛酸的故事與“水果糖”有關(guān)，而于我這一概念更是刻銘心田，苦澀交加。

二十世紀(jì)六七十年代出生在遠離城鎮(zhèn)的農(nóng)村人，童年是在期盼“水果糖”中度過，而趕場與“水果糖”自然有了千絲萬縷關(guān)聯(lián)。當(dāng)時，貴州所有集鎮(zhèn)趕場統(tǒng)一在星期天進行，而我家離最近的一個集鎮(zhèn)也有40多里山路，交通工具稀缺的那個年代，趕場得花一天工夫，來回按急行軍速度也要6個多小時，加上在場上交易時間當(dāng)然只能早出晚歸了。

我家深居大山里半山腰的苗族村寨，門口有一尊大如糧倉的臥石，臥石伴著村里多少兒童在此期盼“水果糖”中成長，爬在滑亮如冰的大臥石上，隱約可見對面大山掛在半崖上的小徑。這條小徑是我們寨上趕場的必經(jīng)之路，通過這條小徑下到山底，像登步梯樣順勢爬上山腰才到家。山與山之間雖然可見，但行走咋個也要1個多時辰。上個世紀(jì)六七十年代，我們國家正處在困難時期，食物供應(yīng)緊缺，“水果糖”是那個年代兒童的奢侈品，而只有趕場農(nóng)村人才能買水果糖給娃娃。

“水果糖”在我的童年里是抹不掉的記憶。我們大山里的鄉(xiāng)村趕場，大多數(shù)是父親的事。早晨，父親在朦朧的火坑邊扒拉母親準(zhǔn)備的“趕場飯”。所謂趕場飯，不外乎是苞谷面摻些牛皮菜之類，但是在糧食緊缺的農(nóng)村，這也是養(yǎng)腳力的了，除非是過年，大米飯是沒有的事情。在朦朧中的大清八早，趕場飯之香味讓食不果腹的我們幾姊妹也匆匆忙忙起了床，哭鬧著要吃飯，急著趕場的父親安慰我們說：別哭，等我去趕場買水果糖給你們。就這句話把童年的我們誆哄住了，開始了一天的期盼。

傍晚，為了趕場糖的念想，我們寨上的小伙伴都會不約而同爬在門口的臥石上，或蹲或躺，眼睛遙望對面懸在半巖中的小徑，帶著美好的希望，專注掃視趕場歸來的人影，三三兩兩，太遠分不清男女，分不清老少，等到雞已進窩、鳥已進巢的時辰，在等待中隨著各家父親的回家，小伙伴越來越少。往往是天黑盡時我父親才歸家，我們滿懷喜悅巴望父親從荷包里掏出“水果糖”來，但大多數(shù)是帶著氣憤的口氣說：賣糖的不見了，沒買得糖，等了一天的希望成了泡影，只有父親抱在胸口上大手撫摸腦殼的安慰，又在期待下一次的趕場，希望父親在趕場時“賣糖的”千萬不要消失。

期待中也有實現(xiàn)的時候，那是賣豬仔的趕場天。在那計劃經(jīng)濟的年代，“資本主義”尾巴全割了，“投機倒把”全拉去斗爭，物資交流匱乏，大山里的農(nóng)村唯一能到市場交易的物資就只有豬仔了，豬仔好像不列入“資本主義尾巴”，所以整個寨子家家戶戶都養(yǎng)有母豬，母豬成了當(dāng)時農(nóng)村的半個家當(dāng)，更是一年中油鹽柴米的寄托。所以，不管哪家抬豬仔去賣，小伙伴都一同爬在門口大臥石上共同等待幸福的來臨。

豬仔賣完后，父親們都會買上十幾顆“水果糖”犒勞小孩。山區(qū)農(nóng)家，與鄰為善，再窮仍舊和睦相處，不管是哪家小孩，見者有份，人手一顆。因為小孩為豬割豬菜、煮豬潲之類的勞動，確實也做了些貢獻，當(dāng)然也有父母對小孩的念想。

抬豬仔趕場，“賣糖的”一般都會在，等待一天的小伙伴們，每個都分得一顆水果糖。水果糖分到手后，大家都舍不得吃，捏在手里，相互張望，想法是不能自己的先吃，先吃當(dāng)然先完。在等待中總得有按捺不住舌尖誘惑的，小心翼翼剝開糖紙，悻悻地舔了一下，于是小伙伴們效仿起來，迫不及待紛紛剝開糖紙，怯怯地吮吸著。含在嘴里，急急地咂上幾口后，立即又吐出來，放在糖紙上，望著別的小伙伴，又含在嘴里，如不小心囫圇吞進肚里，后悔得捶胸頓足，這種情況發(fā)生后，就只能巴望別的小伙伴嘴里的水果糖了，這時假如有友好一點的小朋友，會吐出含在嘴里的水果糖，一個咂一口。吃水果糖，準(zhǔn)確說是含吮，含到透明的水果糖化完后，小嘴巴巴咂著粘過糖的食指和拇指，吮吸不舍，就離水果糖紙都不放過，伸出舌頭去舔舐，生怕甜味流失。當(dāng)年吮吸水果糖的那種享受，四十多年過去了，現(xiàn)在仍然無法用語言表達，那種甜，讓人舒心，讓人幸福。

改革開放后，中國大地發(fā)生了翻天覆地的變化，商品市場逐漸放開，市場交易頻繁起來，“趕場”這個商品交易場所順應(yīng)社會發(fā)展需要，由唯一的星期天變成了“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場”，天天都有場趕了，而水果糖更是豐富得不得了，村里寨里都有水果糖賣了，與趕場似乎無關(guān)，幾代人常用的善意謊言“賣糖的死了”慢慢從口語中淡忘。生在物資豐富的現(xiàn)代兒童無論如何都體會不到我們記憶里的水果糖味道，也不知道趕場與水果糖的關(guān)系。

隨著國家惠民政策的不斷深入，農(nóng)村交通發(fā)生了質(zhì)的變化，山區(qū)里的道路四通八達，水泥路、瀝青路通村達寨，“流動超市”售貨車走村串寨吆喝，日常用品在家門口觸手可及，水果糖味不及天然水果，營養(yǎng)更無法與天然水果比較，與兒童食品漸行漸遠。

愛人嘮叨的停止，在沙發(fā)上看電視的我從苦澀的回憶中回到了現(xiàn)實，現(xiàn)在的“趕場”與過去的“趕場”發(fā)生了天翻地覆的變化，而“水果糖”漸漸退出人們視線的同時，“趕場”也隨之淡化。作為上個世紀(jì)六七十年代的我們，進入了中老年歲月，在分享“水果糖”般改革開放成果的幸福日子同時，我們誠心地希望國家長治久安，繁榮富強，讓普普通通的“水果糖”不要再變成兒童的奢望食品，讓為趕場而起早摸黑的日子永不復(fù)返。